一面看似“很满”的挂屏，其实很安静。 百宝嵌层层铺开，玉、螺钿、珐琅交织，看着
一面看似“很满”的挂屏，其实很安静。
百宝嵌层层铺开，玉、螺钿、珐琅交织，看着
木缘精雕艺术文化的文章
有些作品，看着简单，其实更难。 这匹马，没有去刻鬃毛，也没有强调肌肉，线条被收
有些作品，看着简单，其实更难。
这匹马，没有去刻鬃毛，也没有强调肌肉，线条被收
有些观音像，不是第一眼就抓人，而是越看越慢。 猛犸这种料子，本身就带时间感。温
有些观音像，不是第一眼就抓人，而是越看越慢。
猛犸这种料子，本身就带时间感。温
赵公明这类题材，其实最难的不是“威”，而是“稳”。 老山檀的气息本就沉静，这种
赵公明这类题材，其实最难的不是“威”，而是“稳”。
老山檀的气息本就沉静，这种
有些器物，不靠“亮”，靠“压得住”。 这尊小叶紫檀如意观音，色泽沉静，光不外放
有些器物，不靠“亮”，靠“压得住”。
这尊小叶紫檀如意观音，色泽沉静，光不外放
有些器物，不是用来“惊艳”，是用来慢慢安住人的。 这尊黄杨观音，木色温润如蜜，
有些器物，不是用来“惊艳”，是用来慢慢安住人的。
这尊黄杨观音，木色温润如蜜，
有些器物，一眼看去很简单，细看却不肯放手。 这支鹿角发簪，温润如脂，光不耀眼，
有些器物，一眼看去很简单，细看却不肯放手。
这支鹿角发簪，温润如脂，光不耀眼，
有些东西，不是看一眼就懂的。 这枚「福寿三多」，小得可以藏于掌心，却把人间最朴
有些东西，不是看一眼就懂的。
这枚「福寿三多」，小得可以藏于掌心，却把人间最朴
有些空间，不靠堆满， 反而在一块“空”里见气度。 这方挂匾，用旧料再作， 木性
有些空间，不靠堆满，
反而在一块“空”里见气度。
这方挂匾，用旧料再作，
木性
沉香，不是第一眼的东西。 这一枚文莱老料瑞兽， 小，却很沉。 香气不急着出来
沉香，不是第一眼的东西。
这一枚文莱老料瑞兽，
小，却很沉。
香气不急着出来
很多人记得弥勒的“笑”， 却很少留意这种“不笑”的弥勒。 小叶紫檀的光，是往里
很多人记得弥勒的“笑”，
却很少留意这种“不笑”的弥勒。
小叶紫檀的光，是往里
不是所有“财宝天王”，都在讲财富。 老山檀的气息先落下来， 不张扬，却自带分量
不是所有“财宝天王”，都在讲财富。
老山檀的气息先落下来，
不张扬，却自带分量
达摩不语， 只坐在一缕烟里。 鹿角温润，带着岁月的骨力， 刀工极简，却把神收住
达摩不语，
只坐在一缕烟里。
鹿角温润，带着岁月的骨力，
刀工极简，却把神收住
松不言岁月， 鹿不问来处。 一树斜出，如风中站定； 一人一鹿，相对却无声。
松不言岁月，
鹿不问来处。
一树斜出，如风中站定；
一人一鹿，相对却无声。
这尊彩绘观音，不在“艳”，在“稳”。 紫檀的沉，让色不浮； 矿彩的润，让气不散
这尊彩绘观音，不在“艳”，在“稳”。
紫檀的沉，让色不浮；
矿彩的润，让气不散
这件《一路连科》，不急着讲“好”， 它更像是在慢慢铺开一幅气息。 黄杨老料的温
这件《一路连科》，不急着讲“好”，
它更像是在慢慢铺开一幅气息。
黄杨老料的温
这块法轮牌，有种很“收”的力量。 达拉干沉香的气息，不急着散， 是凉意先入，再
这块法轮牌，有种很“收”的力量。
达拉干沉香的气息，不急着散，
是凉意先入，再
有些造像，不是为了让人惊叹， 而是让人慢下来。 这一尊老楠木白度母，就是这样。
有些造像，不是为了让人惊叹，
而是让人慢下来。
这一尊老楠木白度母，就是这样。
这把茶刀，有点“过界”的意思。 本该只是器具，却偏偏生出一股气场。 猛犸材质
这把茶刀，有点“过界”的意思。
本该只是器具，却偏偏生出一股气场。
猛犸材质
有些“吉祥”，是铺满的热闹； 但有些，是轻轻一抹的喜气。 这只鹿角彩绘金鱼，很
有些“吉祥”，是铺满的热闹；
但有些，是轻轻一抹的喜气。
这只鹿角彩绘金鱼，很
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