有些关公，是“威”。 有些关公，是“沉”。 这件文莱软丝沉香的关公，更像后者。
有些关公，是“威”。
有些关公，是“沉”。
这件文莱软丝沉香的关公，更像后者。
木缘精雕艺术文化的文章
有些弥勒，不是“喜气”，而是“松”。 这尊猛犸「掏耳弥勒」，笑得不张扬，却很真
有些弥勒，不是“喜气”，而是“松”。
这尊猛犸「掏耳弥勒」，笑得不张扬，却很真
有些如意，是“吉祥”；有些，是“分寸”。 这柄猛犸「竹报平安」，不在于雕得多繁
有些如意，是“吉祥”；有些，是“分寸”。
这柄猛犸「竹报平安」，不在于雕得多繁
有些观音，看的是形；有些，是在看你自己。 这尊老山檀香「合掌观音」，不张扬，却
有些观音，看的是形；有些，是在看你自己。
这尊老山檀香「合掌观音」，不张扬，却
有些香炉，是用来看；有些，是用来“安静”的。 这只「竹影清韵」，紫檀沉住底气，
有些香炉，是用来看；有些，是用来“安静”的。
这只「竹影清韵」，紫檀沉住底气，
有些器物，是一眼轻巧，细看却有分量。 这支猛犸「节节生喜」发簪·茶针，以虫草为
有些器物，是一眼轻巧，细看却有分量。
这支猛犸「节节生喜」发簪·茶针，以虫草为
有些作品，一眼看是“吉”，再看才是“气”。 这件小叶紫檀「竹报平安」，不急着讨
有些作品，一眼看是“吉”，再看才是“气”。
这件小叶紫檀「竹报平安」，不急着讨
猛犸「清莲雅韵」香插 不是繁复取胜， 却在细处见分寸。 莲瓣层层展开， 有收
猛犸「清莲雅韵」香插
不是繁复取胜，
却在细处见分寸。
莲瓣层层展开，
有收
鹿角仿古「自在观音」香炉 不是那种一眼惊艳的器， 却很耐看。 鹿角温润，光不
鹿角仿古「自在观音」香炉
不是那种一眼惊艳的器，
却很耐看。
鹿角温润，光不
猛犸「杨柳观音立像」 不是惊艳的那一类， 却会让人慢慢安静下来。 料质温润，
猛犸「杨柳观音立像」
不是惊艳的那一类，
却会让人慢慢安静下来。
料质温润，
海黄紫油梨「清供赏瓶」 器不大，气却很稳。 紫油梨的油润，在光下慢慢浮出来，不
海黄紫油梨「清供赏瓶」
器不大，气却很稳。
紫油梨的油润，在光下慢慢浮出来，不
小叶紫檀「太湖石」 不是石，却有石之骨。 整料镂雕，洞壑自生，曲折之间，像风走
小叶紫檀「太湖石」
不是石，却有石之骨。
整料镂雕，洞壑自生，曲折之间，像风走
有些茶叶罐，是用来收纳的； 有些，是用来“藏时间”的。 这一只，更像后者。
有些茶叶罐，是用来收纳的；
有些，是用来“藏时间”的。
这一只，更像后者。
这件荔枝木“游龙”香炉，不是先有形，而是先有气。木料本身的起伏肌理，如山雨将来前
这件荔枝木“游龙”香炉，不是先有形，而是先有气。木料本身的起伏肌理，如山雨将来前
不是雕得越多，就越好。 这对“鬼工四座楼”，难在一个字——透。 看着满，其实
不是雕得越多，就越好。
这对“鬼工四座楼”，难在一个字——透。
看着满，其实
有些茶器，不靠雕，而靠“留”。 这一枚汲古茶则，几乎没做什么—— 只是顺着猛犸
有些茶器，不靠雕，而靠“留”。
这一枚汲古茶则，几乎没做什么——
只是顺着猛犸
不是所有造像，都需要复杂。 这一尊佛首，反而越简单，越难。 猛犸牙的温润，把
不是所有造像，都需要复杂。
这一尊佛首，反而越简单，越难。
猛犸牙的温润，把
不是所有沉香，都靠“浓”取胜。 这块文莱软丝黑棋，反而轻。 初闻像清泉，一点
不是所有沉香，都靠“浓”取胜。
这块文莱软丝黑棋，反而轻。
初闻像清泉，一点
不是所有观音，都端坐如山。 这一尊，骑在犼上，却一点不显威。 猛犸牙的温润，
不是所有观音，都端坐如山。
这一尊，骑在犼上，却一点不显威。
猛犸牙的温润，
有些小物，看似不起眼， 却最能决定一张茶席的气质。 这枚“祥龙盖置”，不喧不夺
有些小物，看似不起眼，
却最能决定一张茶席的气质。
这枚“祥龙盖置”，不喧不夺
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