我在头条连续投稿40天
我在头条连续投稿40天
上善若茶说的文章
从有为说到无为 有网友读了“发菩提心与先立乎其大”一文留言，认为儒佛对本心的
从有为说到无为
有网友读了“发菩提心与先立乎其大”一文留言，认为儒佛对本心的
详解自反不缩：孟子大勇的核心密码 读《孟子》最绕不开的名句，当属“自反不缩，虽褐
详解自反不缩：孟子大勇的核心密码
读《孟子》最绕不开的名句，当属“自反不缩，虽褐
谈谈儒家的“义”与“利” 条友在义利之辨后留言，把儒家的“义”比作“北大饭票”，
谈谈儒家的“义”与“利”
条友在义利之辨后留言，把儒家的“义”比作“北大饭票”，
说说孟子辟杨墨 战国乱世，百家争鸣。孟子却独对杨朱、墨子“辟之”“距之”，直
说说孟子辟杨墨
战国乱世，百家争鸣。孟子却独对杨朱、墨子“辟之”“距之”，直
诸子20家之荀子 先秦儒学有双峰并峙，孟子言性善，直指本心之光明；荀子倡性恶
诸子20家之荀子
先秦儒学有双峰并峙，孟子言性善，直指本心之光明；荀子倡性恶
再谈顿悟与渐修。 网友留言，希望再谈谈顿悟与渐修。其实顿悟与渐修从来不是对
再谈顿悟与渐修。
网友留言，希望再谈谈顿悟与渐修。其实顿悟与渐修从来不是对
有事与无事 网友留言，在【养气篇•必有事焉章】里，王阳明说“必有事焉”，苏东
有事与无事
网友留言，在【养气篇•必有事焉章】里，王阳明说“必有事焉”，苏东
三句话说清楚“人性本善”。 一是生存之基：无善则无人类。 “人类若本恶，母婴无哺
三句话说清楚“人性本善”。
一是生存之基：无善则无人类。
“人类若本恶，母婴无哺
讲一个周敦颐三请与三问的公案 北宋五子之一的周敦颐，问道黄龙慧南的弟子 ——
讲一个周敦颐三请与三问的公案
北宋五子之一的周敦颐，问道黄龙慧南的弟子 ——
用一句话形容孟子孟子是那个把“本心”从历史尘埃里捧出来，让普通人也敢相信“我本可
用一句话形容孟子孟子是那个把“本心”从历史尘埃里捧出来，让普通人也敢相信“我本可
重磅上线！我的年度鉴定结果是“钟情人文历史的社交代言人”，你的结果又是什么？快来
重磅上线！我的年度鉴定结果是“钟情人文历史的社交代言人”，你的结果又是什么？快来
心学源流之林安梧·后新儒学的实践转向 当牟宗三先生以其恢弘的哲学体系，将心学提
心学源流之林安梧·后新儒学的实践转向
当牟宗三先生以其恢弘的哲学体系，将心学提
心学源流之牟宗三·逆觉体证 当新儒家的火炬传到第三代，一位深研康德、会通中西的
心学源流之牟宗三·逆觉体证
当新儒家的火炬传到第三代，一位深研康德、会通中西的
心学源流之熊十力·体用不二 西学浪潮席卷华夏，传统学问遭遇千年未有之变局，江
心学源流之熊十力·体用不二
西学浪潮席卷华夏，传统学问遭遇千年未有之变局，江
说说大仁与大人 慧能说“非是风动，非是幡动，仁者心动”。这里的仁者很少有人注
说说大仁与大人
慧能说“非是风动，非是幡动，仁者心动”。这里的仁者很少有人注
心学源流之黄宗羲·工夫所至 当刘宗周以绝食殉国，为阳明心学添上悲壮的一笔，其门下
心学源流之黄宗羲·工夫所至
当刘宗周以绝食殉国，为阳明心学添上悲壮的一笔，其门下
我的头条个人主页被访问5000次啦！
我的头条个人主页被访问5000次啦！
从佛印点醒周敦颐，看“无心是道”与“至诚无息”的深层共鸣 北宋五子之一的周敦
从佛印点醒周敦颐，看“无心是道”与“至诚无息”的深层共鸣
北宋五子之一的周敦
聊聊儒家的至诚不息与道家的无为而治 《中庸》里的“至诚不息”和《道德经》中的“无
聊聊儒家的至诚不息与道家的无为而治
《中庸》里的“至诚不息”和《道德经》中的“无
作者信息
