从“横于天下”到“横行天下”：一字之差，境界天渊 两千多年前，《孔子闲居》中
从“横于天下”到“横行天下”：一字之差，境界天渊
两千多年前，《孔子闲居》中
上善若茶说的文章
我认为会
我认为会
这个问题问得好。但是不能把中国的儒家和西方的科学家简单类比。儒家在中国古代社会扮
这个问题问得好。但是不能把中国的儒家和西方的科学家简单类比。儒家在中国古代社会扮
说说陆象山的存诚与朱熹的持敬。 陆朱鹅湖之会，“存诚” 与 “持敬” 学术之
说说陆象山的存诚与朱熹的持敬。
陆朱鹅湖之会，“存诚” 与 “持敬” 学术之
孔子口中的“三代之英”，到底是指哪三代？ 《礼记·礼运》里，孔子一句“大道之行也
孔子口中的“三代之英”，到底是指哪三代？
《礼记·礼运》里，孔子一句“大道之行也
“仁义行”是仁义合一，成为本能；“行仁义”则是把仁义当作外在的规则，刻意去遵守执
“仁义行”是仁义合一，成为本能；“行仁义”则是把仁义当作外在的规则，刻意去遵守执
古人提亲哪来那么多雁？ 昨日讲读《仪礼•士昏礼》，说到六礼用雁。纳采用雁，问名
古人提亲哪来那么多雁？
昨日讲读《仪礼•士昏礼》，说到六礼用雁。纳采用雁，问名
从“太宰诏王”看儒家君儒关系 首先明确：“太宰诏王”只是儒家的政治理想构想，
从“太宰诏王”看儒家君儒关系
首先明确：“太宰诏王”只是儒家的政治理想构想，
三千年前的“八项规定”：从周代“八统”看制度自律的永恒价值 昨日讲读《周礼•
三千年前的“八项规定”：从周代“八统”看制度自律的永恒价值
昨日讲读《周礼•
三大实锤印证《周礼•冬官》原篇遗失 研读《周礼》会发现明显违和之处：天官、地官、
三大实锤印证《周礼•冬官》原篇遗失
研读《周礼》会发现明显违和之处：天官、地官、
心学视角解读《诗经》“矧可射思”中的“矧”字：从射箭动作到虔诚之心 昨天讲读《
心学视角解读《诗经》“矧可射思”中的“矧”字：从射箭动作到虔诚之心
昨天讲读《
原来“佛”字最早不是指佛祖！从《诗经》里读懂它的千年演变 昨天讲读《诗经·周颂
原来“佛”字最早不是指佛祖！从《诗经》里读懂它的千年演变
昨天讲读《诗经·周颂
《诗经》里的“木瓜木桃木李”，是真瓜果还是木雕工艺品？ 解读完《诗经·卫风·木
《诗经》里的“木瓜木桃木李”，是真瓜果还是木雕工艺品？
解读完《诗经·卫风·木
《黍离》背后的千年公案：是亡国之痛?还是流浪者忧思? "彼黍离离，彼稷之苗。行
《黍离》背后的千年公案：是亡国之痛?还是流浪者忧思?
"彼黍离离，彼稷之苗。行
换个角度读《伐檀》：它真的是首讽刺诗吗？ 提到《诗经·伐檀》，几乎所有人的第
换个角度读《伐檀》：它真的是首讽刺诗吗？
提到《诗经·伐檀》，几乎所有人的第
庄子的学识从何而来？这个问题牵涉到老子离开周室后去了哪里？ 《史记》记载：老子"
庄子的学识从何而来？这个问题牵涉到老子离开周室后去了哪里？
《史记》记载：老子"
说说王维“胜事空自知”的空。 读王维《终南别业》： 中岁颇好道，晚家南山陲。
说说王维“胜事空自知”的空。
读王维《终南别业》：
中岁颇好道，晚家南山陲。
说说克己复礼的佛系释义 和网友聊起《论语》颜渊问仁的“克己复礼为仁”。 想起
说说克己复礼的佛系释义
和网友聊起《论语》颜渊问仁的“克己复礼为仁”。
想起
读透《尚书》的关键一字——克。 读完了《尚书》，如果让我只找一个字来把握全书精
读透《尚书》的关键一字——克。
读完了《尚书》，如果让我只找一个字来把握全书精
讲完《尚书·立政》篇，发现周公传授给成王的选人用人心法，归纳起来其实就是四个字：
讲完《尚书·立政》篇，发现周公传授给成王的选人用人心法，归纳起来其实就是四个字：
作者信息
