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幼萱观娱乐的文章
朝起自省,持戒守心,待人宽厚,愿今日多结善缘,多积功德。
2026-06-27 07:40
朝起自省,持戒守心,待人宽厚,愿今日多结善缘,多积功德。
一日辛劳皆作修行,不记是非得失,心安便是最好归处。晚安诸君
2026-06-27 00:28
一日辛劳皆作修行,不记是非得失,心安便是最好归处。晚安诸君
一切因缘和合而来,缘聚则合,缘散则离。不强求,不执着,随缘度日。
2026-06-26 18:40
一切因缘和合而来,缘聚则合,缘散则离。不强求,不执着,随缘度日。
一念起,千山万水;一念灭,沧海桑田。万般烦恼,皆起于心,守住清净,日日安然。
2026-06-26 18:39
一念起,千山万水;一念灭,沧海桑田。万般烦恼,皆起于心,守住清净,日日安然。
依止正道消诸烦恼,行善积德如月渐明。
2026-06-26 13:49
依止正道消诸烦恼,行善积德如月渐明。
终日奔走于车船长空,辗转旅途。世事无常,时而觉此事有益于善法,时而又觉劳碌虚妄。
2026-06-26 13:45
终日奔走于车船长空,辗转旅途。世事无常,时而觉此事有益于善法,时而又觉劳碌虚妄。
清晨一缕暖阳,皆是三宝加持,祈今日诸事和顺,身心清净吉祥。
2026-06-26 09:18
清晨一缕暖阳,皆是三宝加持,祈今日诸事和顺,身心清净吉祥。
律学以功德光《律经》为根本,属一切有部律典。详说出家受戒、护持戒相、僧团仪轨与忏
2026-06-26 01:14
律学以功德光《律经》为根本,属一切有部律典。详说出家受戒、护持戒相、僧团仪轨与忏
俱舍论详解五位七十五法,以四谛统摄三界轮回。讲解器情世间、业力因果与烦恼根源,阐
2026-06-26 01:14
俱舍论详解五位七十五法,以四谛统摄三界轮回。讲解器情世间、业力因果与烦恼根源,阐
中观以《入中论》为核心,秉持缘起性空。抉择世俗谛与胜义谛,破除人法二种实有执着,
2026-06-26 01:14
中观以《入中论》为核心,秉持缘起性空。抉择世俗谛与胜义谛,破除人法二种实有执着,
般若学以《现观庄严论》为核心,阐释般若空性实相。总括三智、四行与一果,梳理大乘五
2026-06-26 01:14
般若学以《现观庄严论》为核心,阐释般若空性实相。总括三智、四行与一果,梳理大乘五
因明学又称量论,是五部大论之首。分为摄类学、心类学、因理学,研究现量与比量两种正
2026-06-26 01:15
因明学又称量论,是五部大论之首。分为摄类学、心类学、因理学,研究现量与比量两种正
以佛法润人心,以善念促和睦。
2026-06-25 16:19
以佛法润人心,以善念促和睦。
晨起收摄心念,以利他为初心,一日向善,步步菩提。早安
2026-06-25 08:35
晨起收摄心念,以利他为初心,一日向善,步步菩提。早安
有人误把过日子当修行,其实悲欢离合只是经历,体悟无常才是修行;生病不是修行,借病
2026-06-24 19:56
有人误把过日子当修行,其实悲欢离合只是经历,体悟无常才是修行;生病不是修行,借病
慈悲无分远近,善念不分大小,心安即是福田。
2026-06-24 14:20
慈悲无分远近,善念不分大小,心安即是福田。
少一分执念,多一分从容;向内观心,向外利他。
2026-06-24 13:14
少一分执念,多一分从容;向内观心,向外利他。
想要的好事,就去种下种子;不想的坏事,就远离它的土壤。世间万物,从不由愿望掌控,
2026-06-24 11:09
想要的好事,就去种下种子;不想的坏事,就远离它的土壤。世间万物,从不由愿望掌控,
学佛人都说缘起,但真正会用缘起思维的却不多。因为我们总是不自觉地从“我”出发——
2026-06-24 11:09
学佛人都说缘起,但真正会用缘起思维的却不多。因为我们总是不自觉地从“我”出发——
旭日启新程,持六字真言,愿世间无疾苦,人人常怀柔软心。早安
2026-06-24 10:00
旭日启新程,持六字真言,愿世间无疾苦,人人常怀柔软心。早安
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