意思是，家是人的根本，人要依靠家来立足，而家也因有人的存在而有了生气。人和家是相互依存的，相互支撑的。家宅安定，家族就能世代昌盛吉祥。
观家知风水，这还真不是迷信，这可是生活的智慧。
房子再豪华，家中整日争吵，也不如陋室两人相敬如宾。屋中珍宝再多，家人离心离德，日子也难以和美。
福气的深浅不在于房子的大小，而在于屋里的温度。
●屋中有笑，和气生福
《道德经·第五十八章》里说：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”
治国就如治家，松弛有度的家庭氛围，反而能滋养出清福。
有道是家不是讲理的地方，人最难控制的是情绪，如果将情绪的枪口对准家人，不但伤了感情，还会伤了运气。
同在一屋檐下，却不懂得宽恕身边人，那么路就会越走越窄，家庭气运也会越来越衰。
所以曾国藩常对子孙说：“常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。“
春秋时期，晋国大夫郤缺被贬为平民，与妻子隐居乡野。
有一天，他以前的朋友正好路过田间，看见夫妻二人在干完农活休息时，互相递饭，眼神里满是温和，期间笑语晏晏。卻缺妻子送完饭离开后，他还站立目送良久，眼中蕴满了珍重。
友人回来后就马上跑到晋文公跟前说：“我今天见到郤缺夫妇俩人相敬如宾，那么他们家庭必定和睦，这样的人一定是治国之才啊。”
晋国公听完后，就召回了卻缺，卻缺家族也从此兴盛起来。
《增广贤文》说：“家和万事兴。”
真正滋养福分的，恰是家人间的包容与体谅。遇事不指责，生气不恶言，就如杨绛在《我们仨》中描摹的理想家庭：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
屋檐之下存和气，便是世间最贵的风水。
中国有句老话叫做“远水难救近火，远亲不如近邻。”
和邻里之间的关系好坏，也会影响日子是否过得舒心。
邻里守望的情谊，常成为危难时的救命稻草。
朱元璋17岁时，家乡爆发了瘟疫，短短十日内，他的双亲和兄长便先后离世。
当时的朱元璋还是个穷小子，无钱安葬亲人，他便去地主家哀求葬亲，没想到却挨了顿辱骂，被赶了出来。
就在朱元璋绝望之时，他的邻居刘继祖不顾天冷路滑，赶来探望他，不但邀他来家吃饭暖身，还赠给他半分坟地，解决了他的燃眉之急。
对于这份恩情，朱元璋在称帝后还念念不忘。
当你有急难时，在关键时刻拉你一把的，往往不是远方的亲戚，而是朝夕相见的邻居。
《南史·吕僧珍传》中记载，吕僧珍廉洁奉公，品德高尚深受人们爱戴。有位名叫宋季雅的官员退休后，就专门买下了吕僧珍家旁边的房子居住。
有一天，吕僧珍见到宋季雅就好奇地问他：你买这幢房子花了多少钱啊？
宋季雅说：”我一共花了一千一百万。“
吕僧珍大吃一惊，道：”竟然要一千一百万，怎么这么贵？”
宋季雅笑着说：“其中一百万是买房子的，一千万则是用来买邻居的。”
“百万买宅，千万买邻”的成语便由此而来。
一个家要有福气，便得先居福地，好邻居就是家的福地。
●屋外有勤，家业长青
《道德经·第八十一章·》上说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”
意思是，圣人不囤积财富，而是竭力帮助别人，这样自己反而更充足。给人的越多，自己得到的越多。
正所谓爱出者爱返，福往者福来。
真正的福泽不在囤积财富，而在于勤勉付出。一个家的兴旺，永远扎根于勤劳的土壤。
《平凡的世界》中孙少安的形象令人印象深刻。
孙少安家境贫寒，为了养家糊口只能四处揽活。他听说县小学扩建需要人拉砖，就咬牙接下重活，白天拉车，晚上就钻研烧砖技术。如此辛劳几个月后，他不仅攒下了第一桶金，更习得立身之本，最终带领全家摆脱了饥饿。
“富贵本无根，尽从勤里得。”
懒惰的家庭里纵有金山，也终会坐吃山空；只有勤才如流水，终会汇成福气的江海。
愿每个家庭皆成此境：灯火可亲处，岁月自长安。
心田栽善木，福气满屋檐。
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