所谓“惟英雄能活人杀人”，对文人是敬还是罚，全要看“英雄”的需要。

张作霖出身草莽，爱骂人，但对王永江、杨宇霆，却从来不说一句粗话。

据说有一回，张作霖与杨宇霆因为某事起了争执，张作霖顺嘴说了句“妈了个巴子”。

杨宇霆立即站起来质问：“你骂谁？！”

张作霖马上作揖赔罪道：“这是咱的口头话，一不小心溜出来了，不是骂谁!”

其实张作霖的“成长”，也有个过程。

1914年，赵尔巽想让王永江升任奉天的民政局长（民政司使），遭到张作霖反对。

主要原因是王永江不喜欢官场的迎来送往、阿谀奉承，不像别人那样经常往张作霖那里跑。

赵尔巽暗示王永江“主动”一些，于是王永江硬着头皮进了张府，却没有带礼物。

张作霖听到他来，故意晒他在外面。

王永江枯坐半个小时后，拂袖离去。

当天回去就辞职了，还留下一首诗：“士元竟以酒糊涂，大耳如何慢凤雏？才得荆襄宁志满，英雄通病是轻儒！”

把自己比作宠统，张作霖则成了轻视“凤雏”的大耳朵刘备。

到了1916年，张作霖认识到了王永江的价值，任命他为奉天警务处长，王要求必须有完全的用人权，不受军人干涉。

张作霖答应了，予王永江以毫无保留的信任。

于是王永江放开手脚，全力整顿全省的警政。

张作霖的老兄弟汤玉麟，人称“大虎”。

他坚信自己前生是一只老虎，见客时喜欢将紧握的两个拳头放在桌上，作虎伏状，以展示“虎威”。

汤玉麟经常推荐“人才”给王永江，王一概不用。又加上汤玉麟的部队军纪较差，他的部下屡次曾因犯事被王永江惩处。

矛盾愈积愈深，终于在一次开会议事中爆发。

汤玉麟在会上发言攻击王永江，被张作霖骂了。

汤玉麟下不来台，当场和老张翻脸，甩手而去，密谋举兵作乱。

兵变的苗头最后虽被张作霖压下去了，但闹得挺大。

事后王永江辞职去了大连，张作霖赶紧把他请了回来。

汤玉麟也不在老张这里干了，像闹了天宫的孙猴子一样，回到了“花果山”，干起了土匪的老本行。

张作霖几次托人带话让他回来，汤玉麟总是不肯。

直到有一天，张作霖作寿演戏，其中有一出是关于关羽和张飞的《古城相会》。

老张看着看着，抹起了眼泪。

众人问他怎么了，他说人家兄弟失散了还能相会，咱兄弟一去就不回来了。

这话传到汤玉麟那里，他感动得又跑回来了，继续当他的旅长。

张作霖每到孔子诞辰日，就脱下军装换上长袍，跑到沈阳各学校，身老师打躬作揖：“我是个大老粗，什么都不懂，教育下一代，全亏诸位老师偏劳，我特地跑来感谢。”

张作霖敬文人，也杀文人。

在张作霖入主北京之前，历届主政者，包括袁世凯在内，明目张胆杀文人这种事，从来不敢做的。

到了张大帅这里，就不一样了。

杀高仁山、邵飘萍，都是公开行刑，还用的是用军法。

以军法杀文人，大概只有张大帅这种“草莽”才能做得如此自然吧。

所谓“惟英雄能活人杀人”，对文人是敬还是罚，全要看“英雄”的需要。