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西安地下全是鬼，济南地下全是水，北京地下全是碑，南京地下全是魂，洛阳地下全是坟，
西安地下全是鬼，济南地下全是水，北京地下全是碑，南京地下全是魂，洛阳地下全是坟，成都地下全是根，苏州城里全是水，杭州城里全是美，重庆城里全是坡，太原地下全是煤。这些话听着像顺口溜，细咂摸却全是学问。去年去西安旅游，导游指着明城墙根下的一块砖说：“咱脚底下随便挖挖，可能就踩着唐朝的瓦当、秦朝的陶片。”果然，街角施工队挖管道，真刨出个锈迹斑斑的铜剑，博物馆的人来一看，说至少是汉代的。西安人听了都不稀奇，大爷下棋时拍着石桌：“这地界儿，哪块土没埋过故事？”济南的水更不用提。趵突泉的三股水咕嘟冒泡，老济南人提着水桶排队，接回去泡茶，说比矿泉水甜。有次暴雨后，护城河里的水漫到台阶上，孩子们光着脚在水里追小鱼，大人站在廊下笑：“咱济南是泡在水里的城，水多了才活泛。”地下的泉眼像毛细血管，偷偷往城里输水，难怪老舍先生说“济南的冬天是响晴的”，有水润着，连风都软乎乎的。北京的碑藏在胡同深处。国子监里的进士碑，字都被摸得发亮，谁路过都想伸手按按自己姓氏的刻痕。景山脚下有块不起眼的石碑，记载着明朝筑城的事，晨练的大爷路过，总会对着碑念念有词，像是在跟老祖宗对话。这些碑不声不响，却把朝代更迭、岁月流转全刻在了石头上，你看懂了碑，就看懂了大半北京。南京的魂，藏在秦淮河的月光里，飘在中山陵的松涛中。有回夜游夫子庙，听船娘唱《桃花扇》，唱到“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，岸边的红灯笼晃啊晃，突然觉得那些历史里的人、事、悲、喜，都顺着河水淌了过来。南京人不怎么提这些，只是秋天去栖霞山看红叶，会说“这叶子红得像当年的血”，轻描淡写里，全是沉甸甸的念想。洛阳的坟，堆成了邙山。“生在苏杭，死葬北邙”，老辈人说那山上的土，埋着东周的天子、东汉的王侯。现在去邙山，能看见农民种地时，锄头偶尔会磕到陶俑的碎片，他们捡起来擦擦，又轻轻放回土里：“让老祖宗歇着吧。”洛阳人对这些坟有种敬畏，就像对待家里的长辈，不打扰，却记在心里。成都的根，扎在宽窄巷子的茶馆里，缠在锦里的老藤上。老茶客端着盖碗茶，听川剧变脸，嘴里哼着“少不入川，老不出蜀”，那股子安逸劲儿，从三国时候就没变过。考古队在金沙遗址挖出太阳神鸟金箔，成都人看了说：“你看，咱老祖宗就懂审美，难怪现在的姑娘小伙都活得巴适。”这根太深，深到随便一口火锅、一声“要得”，都带着千年的味道。苏州的水是活的。平江路的河跟家家户户的后门连着，大妈端着木盆在河边捶衣裳，船娘摇着橹唱吴歌，水波纹里晃着白墙黑瓦，像幅会动的水墨画。有回下雨，看见撑着油纸伞的姑娘走在石板路上，高跟鞋敲出的声响，跟雨打水面的声音混在一起，让人忘了今夕是何年。杭州的美，是老天爷赏的。西湖的断桥残雪、龙井的明前茶香、灵隐寺的晨钟暮鼓，连空气里都飘着诗意。但杭州人不爱炫耀，只是春天去苏堤赏花，秋天去满觉陇闻桂，说“美是自己品的，不是给人看的”，这份从容，比美景更动人。重庆的坡，能把人绕晕。导航在这儿常失灵，本地人却说“跟着轻轨走，没错”。轻轨穿楼而过，长江索道在头顶晃悠，爬坡上坎的人喘着气，却笑得痛快：“咱重庆人，就爱这起伏的劲儿，跟过日子一样，有高有低才热闹。”太原的煤，是黑金子。以前矿工下井前，家里人会往他兜里塞块红布，求个平安。现在去太原，能看见煤矿博物馆里的老矿灯，闪着微弱的光，像无数矿工的眼睛。太原人说起煤，不只是“能烧”，更多的是“咱靠这黑东西，暖了大半个中国”，语气里有自豪，也有对土地的感激。这些城市的标签，哪是随便贴的？地下的鬼、水、碑、魂、坟、根、煤，城里的水、美、坡，全是历史刻下的印章，是祖祖辈辈攒下的精气神。你走在这些城里，踩着的不是路，是故事；遇见的不是风景，是日子。各位读者你们怎么看，欢迎在评论区讨论。
唐朝的一位将领,帮助唐玄宗诛杀太平公主,最后却被流放!
唐朝将领。郭元振出自太原郭氏，在唐朝历经多位皇帝，也即资历十分深厚。因此，在唐玄宗和太平公主的较量中，郭元振的支持是前者获胜的重要助力。不过，郭元振最后却被李隆基流放，这显然令人唏嘘不已。一 具体来说，郭元振，...
