巧姐，贾琏与王熙凤之女，名正言顺的侯门千金，其位居金陵十二钗正册之中。在《红楼梦》前八十回中，她的出场并不多，只是，对于她的结局，却让不少红迷疑惑。
而在疑惑的关键是什么呢？是脂砚斋留下的两条批语。
其一：【老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事】
这里的“老妪”，指的便是在《红楼梦》前八十回，前后两次进入荣国府的刘姥姥；而这里的“大姐”，便是贾琏与凤姐唯一的女儿巧姐了。
巧合的是，凤姐的女儿出生于七月初七，因为日子不好。她的“巧姐”之名，还是凤姐托穷苦人家的刘姥姥所取的。
其二：就要那佛手，于是后来大人们就让两个孩子互换了柚子和佛手。【庚辰】：【小儿常情，遂成千里伏线】。
这是刘姥姥带着孙子板儿，二进荣国府，在贾母的款待下，有幸游玩大观园中发生的一个插曲。
而这，亦是板儿与巧姐的首次见面。却不曾想，年幼的二人，在初次见面之时，便结下了日后的姻缘。
想来，通过以上这两条批语，我们便更容易理解这个疑惑了。
一个是侯门之女；一个是乡下小子。他们二人，无论是家世、门第，都有着巨大的鸿沟。
荣国府举办一场盛大的宴会，其所花费的，只怕够板儿一家几年的生活开销了。正如面对薛宝钗替史湘云张罗的螃蟹宴，刘姥姥所算的：这些螃蟹，加上酒菜，只怕得二十多两银子，够我们一家一年的生活开支了。
然而，就是这样的两个人，最终却走到了一起；尤其是，巧姐嫁给板儿，竟然成了刘姥姥的“忍耻”大义。
如此一来，我们自然会对巧姐的遭遇，发生一些兴趣。
而对此，在《红楼梦》前八十回中，是否能够找到答案呢？
或许，以下这四点，值得我们借鉴。
其一：巧姐母亲凤姐的一句判词。
作为荣国府的代理管家，作为出生于四大家族之一王家的王熙凤，在很长一段时间里，她风光体面。然而其结局，却十分凄惨。
而对此，最直接的写照，莫过于这句判词：一从二令三人木，哭向金陵事更哀！
堂堂贾琏之妻，为何会突然回到金陵？并且情绪如此悲伤？对此，唯一合理的理由，莫过于被休妻了。
对于凤姐，贾琏是骨子里记恨的，尤其在尤二姐吞金而亡后，更是如此。而凤姐所犯的害死贾瑞、尤二姐；作为贾家媳妇却多年无子；与公婆的矛盾加剧，这些种种，都会成为其悲剧的伏笔。
而被休的凤姐，回到金陵以后，又还有喝事？能够让她觉得更加的悲伤呢？只怕亦莫过于其最在意的女儿巧姐了。
而作为侯门千金的巧姐，又怎么会让凤姐如此担忧呢？这便迁出了第二条线索。
其二：贾家被抄。
贾家被抄，是注定的结果。正如在王夫人发起抄检大观园的行动中，探春哭泣着所说的：
“你们别忙，自然有你们抄的日子。甄家不是给抄了吗？自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，至死不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”
甄家与贾家既是老亲，又是世家，关系紧密；所以甄家的被抄，在一定程度上，确实隐射着贾家的覆灭。
试看随着宫中老太妃去世后，贾家所呈现出来的危机感？而恰好，这位老太妃，正是甄家的。
而试想，一旦贾家迎来抄家的命运；那昔日风光体面的侯门千金，还能如往日一般吗？
试看脂砚斋留下的线索，后有茜雪至狱神庙探望贾宝玉；后有袭人夫妇供奉薛宝钗与贾宝玉。
由此我们不难猜测。那些昔日生活在贾府之中，享受着衣食无忧、锦衣玉食的公子小姐等人，即将面对的至暗时刻。
其三：关于巧姐的判词。
《红楼梦》中巧姐的正册判词为：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
前判词的前两句，慨叹了贾府败落后众人表现出来的人情冷暖；而后两句，则是在巧姐落难之时，有幸遇到了昔日其母亲凤姐资助过的刘姥姥的仗义相助。
而在她的判词前面，还有一幅配画：画着一座荒村野店，里面有一美人在纺绩。
如此一幕，对于熟悉《红楼梦》的朋友应该不会陌生，因为在秦可卿出殡期间，当众人在荒村野店休息的时候，当贾宝玉出于好奇，正要上前摆布那架纺车的时候，那位突然出现的“二丫头”，竟然让贾宝玉生出了追随她之心。
可见，在此处所出现的“二丫头”，并非闲笔；极有可能是巧姐日后生活地真实写照。
其四：有关巧姐的判曲。
留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。
如此短短数语的判曲，写尽了巧姐的遭遇，让我们更真实的体会出了，作为侯门千金的她，深刻体会的人情冷暖。
仅仅这“狠舅奸兄”四个字，便是字字如血。或许，亦正如八七版《红楼梦》电视剧所上演的，是刘姥姥前往狱神庙探望凤姐，在得知巧姐被卖到瓜州的青楼之中后，不惜卖房卖地，远赴千里，将巧姐拯救出来。
当然，或许真实的情节并非八七版上演的那般，但大致的境遇，只怕是相似的。
而如此一来，虽然巧姐昔日是一位体面的侯门千金，但是如今，却成了被卖进青楼的风尘女子；要知道，在那个对于女子而言，视名节为生命的社会之下，即便是一家生活清贫的乡下人，要接受如此女子，也需要莫大的勇气；或许，这也解释了，为何巧姐的出嫁，会成就刘姥姥“忍耻”的大义。
