黄柏年所著《师友渊源录》，于 1930 至 1931 年间连载于扬州、镇江两地发行的《新江苏报》，专记民国形意、八卦拳坛名家轶事，史料价值弥足珍贵。其中 “尚君云祥传” 一节，直言尚云祥技击造诣之高：“君生平技能甚多，每对敌一发手，如危崖转石，如千仞溪泻水，同辈虽佼佼如孙禄堂，罔敢不折服焉！” 此语绝非虚誉，而是基于黄柏年与二人的深厚交集、真实见闻，还原了拳坛本相。

从地域与交谊来看，1931 年文章刊发之际，孙禄堂居镇江，黄柏年居扬州，两地仅一江之隔，一日可往返，是彼时距离最近的同门。黄柏年在《师友渊源录》中多次提及孙禄堂，足见二人往来密切、相知甚深；且 1930 年黄柏年出版《写真拳械教范》《龙形八卦掌》，均邀孙禄堂担任校阅，可见两人并无嫌隙，黄柏年绝非刻意贬损孙禄堂，其记述纯粹是对事实的客观描摹，亦契合他的字 “介梓”、梗介直率的品性。

作为同门师弟，黄柏年亲见尚云祥、孙禄堂功夫鼎盛之态，深知二人修为路径与境界差异。尚云祥毕生精研技击，实战造诣登峰造极，曾以拳械力克 “铁罗汉” 李某，是形意拳顶门立户的实战宗师，堪称 “武而进于道，技而近乎神，非常人也”；孙禄堂则侧重以武入道、修养身心，二者路数本就不同。1931 年时，孙禄堂年届七十，尚云祥亦年近古稀，功夫均已定型，而孙禄堂彼时状态已大不如前：1928 年他在上海电梯遭人点穴吐血，此事见诸报端、沸沸扬扬，1931 年更因咳血旧疾加剧，恳请辞去江苏国术馆职务，内伤久未痊愈，留存照片中更是手持拐杖、老态龙钟，早年神勇不复存在；加之曾遭王子平、李会亭当众挑战，坊间传闻不断，其声誉已损，难免影响形意、八卦门派声望。

黄柏年此番直言，正是为正本清源：孙禄堂虽社会名气显赫，却无法代表形意门实战精髓，门中仍有尚云祥这般实打实的技击巨匠，力证门派底蕴。而《新江苏报》为民办日报，发行量仅 800-1300 份，局限于扬州、镇江小范围传播，黄柏年在此刊发回忆，无异于同门间的坦诚叙旧，无需顾忌世俗说辞，故而能直言真相、毫无粉饰。

姜容樵《当代武侠奇人传》、金警钟《国术名人录》中关于孙禄堂的记载，其内容均源出黄柏年《师友渊源录》，内容大同小异，却唯独隐去了 “同辈虽佼佼者如孙禄堂罔敢不折服焉”“君（孙禄堂）敏于为人，善揣测心理”“委蛇其间，为曳裾之游” 等直率评述，显然是觉得黄柏年言辞过直，刻意做了委婉修饰，唯有黄柏年原版记载最为真实生动。

黄柏年夸赞尚云祥，不循常例以自身为铺垫，反而以名满天下的孙禄堂作参照，语气坚决、不容置疑，根源在于其自身修为与师门教诲。黄柏年深得李存义点穴真传，程善之曾亲眼见其 “运气指端，极危疾反掌间，诸医所相顾束手”，离师时更受李存义 “屠手佛心” 四字叮嘱，功夫已臻出手可制敌的高深境界。正所谓 “至诚之道，可以前知”，黄柏年以赤诚之心留下这段实录，正是为昭告武林真相，避免后人被后世虚夸之词蒙蔽，还原民国拳坛最本真的宗师风貌，此所谓冥冥之中自有定数也。（一路狂贴）