提起大龄未婚，世人多以为是当下专属难题，实则不然。中国历史上，多个朝代都有“剩男剩女”记载，其中最典型的便是宋朝——商品经济繁荣，礼教束缚渐严，科举制度盛行，催生了一批年过二三十仍未成婚的男女。他们并非自愿单身，却在时代洪流中，走出了各不相同的人生之路，其故事藏着时代印记，也藏着通透的生存智慧。

宋朝大龄剩男，多集中在读书人之中。宋朝重文轻武，科举是读书人跻身仕途的唯一捷径，“万般皆下品，唯有读书高”理念深入人心。为备考科举，读书人闭门苦读十余年，无暇顾及婚事，金榜题名时多已年过三十。他们中，有人坚守仕途，有人归隐治学，并未因未婚而消沉。

北宋苏洵便是典型，二十七岁发奋读书，专心备考，三十多岁才成婚，在此之前，他一心深耕学问，闭门著书，即便大龄未婚，也未盲目将就，最终与程氏成婚，更培养出苏轼、苏辙两位文豪，自身也成为“唐宋八大家”之一。相关事迹出处为《宋史·苏洵传》，“万般皆下品，唯有读书高”出自北宋汪洙《神童诗》。

提问：宋朝读书人宁愿大龄未婚也要苦读，除了求仕，还有哪些精神支撑？

宋朝大龄剩女，成因多为“嫁妆内卷”与“礼教束缚”，她们的人生选择，更显无奈却也藏着坚守。宋朝厚嫁之风盛行，普通家庭为筹备嫁妆耗尽家财，不得已推迟女儿婚期；加上“男女授受不亲”，女子社交受限，难以结识适龄男子，部分女子便选择独善其身，或寄情针黹，或潜心治学。

除了险些因嫁妆之争成为剩女的唐琬，南宋还有一位林氏女子，因家境贫寒，无力筹备嫁妆，年过二十五仍未成婚。她未怨天尤人，而是凭借一手好绣活谋生，开设绣坊，收徒传艺，凭借自身能力立足，终身未嫁却活得体面自在，其事迹记载于《宋稗类钞》。唐琬与陆游的相关记载出处为《宋史·陆游传》《齐东野语》。

宋朝大龄剩男剩女的人生，从未被未婚定义。剩男中，有人金榜题名后晚婚生子，有人终身治学，成为一代学者；剩女中，有人等到合适婚配之人，有人凭借一技之长自立，有人遁入空门，寻求内心安宁。这并非个人意愿，而是时代产物。

不同于当下主动单身，宋朝大龄未婚者多为被动，但他们未曾沉沦，而是在有限的选择中，活出了自己的模样。这些故事载入史料，让我们看到，大龄未婚从来不是新鲜事，每个时代的人，都在困境中寻找生存之道。