武侠小说中的主角往往都有十分逆天的“主角光环”，对于他们而言，行走江湖中略吃些小苦没问题，但结局一定是圆满的，然而金庸的故事却不是如此，必要的时候，他甚至会把主角写死，比如郭靖和萧峰即是如此。

不过无论是郭靖还是萧峰，他们的死都是顺理成章的，郭靖早有以死报国之心，因此他最终是在襄阳以身殉城。

萧峰则是经历了太多的磨难，无法报仇、失去挚爱、以下犯上，他已对这俗世了无牵挂，于是他在平息宋辽纷争后选择自戕。

（段誉、梦姑剧照）

然而有一位主角的死却不合情理，或者说，金庸没有给出一个合适的理由，笔者所指的那主角就是《天龙八部》中的虚竹。

之所以强调虚竹的结局不明，是因为在《天龙八部》这部同时存在三位主角的小说里，萧峰和段誉的结局都被交代清楚了。

其中萧峰的结局在前文已经提到，而三兄弟中的老三段誉最终的结局则是出家为僧，这一点，金庸在新修版中也有补全。

说是：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

其实细心的朋友也一定会发现这设定略有些问题，因为段誉向来是个痴情之人，或者说，他是个大俗人，如何会突然出家？

但金庸既然如此安排，一定有他的道理。

相对而言，更让人不解的，自然是虚竹的结局，其实新修版原著最后一回中也提到了虚竹在宋辽大战结束后的一段经历。

（虚竹剧照）

说是他替萧峰将降龙十八掌和打狗棒法传给了一位丐帮少年，此后丐帮便视灵鹫宫及虚竹为恩人。

但很明显，这不是虚竹的“结局”，他的未来还可以大有作为，可为何金庸却对虚竹后来的经历只字不提？

其实说“只字不提”倒也不对，因为他在新修版《射雕英雄传》中又提到虚竹传下丐帮两门神功的事迹，应该说是“虚竹传功”之后，就如同人间蒸发了一般。

事实上在一僧、三老、四绝死的死、退的退之后，武林中也就数段誉和虚竹这“二挂”最为耀眼了，段誉尚且在当他的皇帝，虚竹为何销声匿迹了？

只有一种解释，他死得很突然。

而这一切，还得从梦姑的遭遇说起。

当初梦姑与虚竹走到一起的桥段当真梦幻，二人在冰窖中结缘，于西夏驸马大选时相见，从此成了夫妻。

但问题就出在他们相遇的时机，这“西夏驸马大选”是让梦姑成了世人的焦点，武林群雄都见识了梦姑的美，也正因为如此，她难免会被一些有心之人盯上。

比如明教。

别诧异，明教这个组织确实是在《倚天屠龙记》中才正式登上舞台，但金庸早已在故事中铺垫过多次他们的存在。

比如《射雕英雄传》中，金庸就借周伯通之口提到了“黄裳征明教”的往事，当年那黄裳被皇帝派去征讨明教，以他的武学天赋，却也只能吞下败果，甚至连他的家人都被杀得一干二净，他只能潜心习武四十年，这才创出《九阴真经》，足见明教势力有多强大。

（梦姑剧照）

而《倚天屠龙记》中，张三丰又提到过，明教自唐朝开始就已经在武林中四处作恶了，而《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代，此时的明教自然也是客观存在的，他们完全有可能与虚竹产生交集。

若当时的明教教主盯上了虚竹，并夺走了梦姑，那一切就不难解释了。

虚竹固然有一身神功，无论是那能够将天下武功化解其中的天山折梅手，还是变化多端的天山六阳掌，甚至是能够在无形之间令人求生不得求死不能的生死符，都堪称顶尖神功。

但虚竹最大的问题就是学得多，却未必精，这一点从少室山大战就能看出来，他用生死符制服丁春秋的结果固然证明了他的实力，但你若细品过程，就会发现若非梅兰竹菊提醒他，他压根都想不到使用生死符。

所以临场应变能力不佳，就是虚竹最大的弱点。

而明教历代教主都会乾坤大挪移，再加上明教的那帮怪人，虚竹又如何抵挡得住他们的围攻？

因此这场大战的结果多半是虚竹被围攻致死，而梦姑则被那教主掳走，成了教主的夫人。

那身为虚竹义弟的段誉该怎么办？

自然无法坐视不管。

身为大理国君的段誉听闻虚竹的死讯之后是怒不可遏，只带着一众家臣就杀向了光明顶，誓要为兄长报仇，救回嫂嫂。

段誉有凌波微步、北冥神功、六脉神剑三大神功加持，相对于虚竹而言，他的武功配置更为合理，尤其是那凌波微步让他能够进退自如，明教众人根本伤不到他。

他见到那教主的时候，双方自然是剑拔弩张。

“你为何杀我义兄，吃我六脉神剑。”

那教主也不甘示弱，只使出乾坤大挪移，一次又一次化解段誉的杀招。

（明教剧照）

却不料段誉以凌波微步接近他，再运起北冥神功，那教主的内里便源源不断地被段誉吸走，幸得光明左右使者合力攻向段誉，他才得片刻喘息的机会。

而段誉则趁机将那教主身旁的梦姑救下，段誉倒也不恋战，救下梦姑后，便招呼一众手下撤离了光明顶。

可明教的人如何会轻易放过他？他们只浩浩荡荡杀向大理，要找段誉讨个说法。

段誉为了不连累大理臣民，于是选择落发为尼，明教这帮人倒也讲规矩，他们不杀出家之人，这事儿也就不了了之了。

如此一来，诸如“虚竹为何下落不明”“段誉因何落发为尼”“明教又为何在后天龙时代沉寂”等问题就都得到了合理的解释。