作者:赵心放
在追求时尚追求高效的今天,可能有人认为沙和尚落伍了吧?因为他太老实,做事循规蹈矩,一副窝窝囊囊的样子,是个可有可无的角色。如果这样认为,那就真正搞错了!
(一)有“和为贵”的凝聚力夏季的某一天,红日西沉时,骑着马行走了一整天的唐僧觉得十分疲劳,感到快要坚持不住了,于是提出原地休息的建议。
猪八戒赶快放下九尺耙,连声叫要得要得,还顺便恭维师父,说师父最体贴徒弟们了。
可是孙悟空却不同意,不是他不体贴师父和师弟,而是感觉这里不太安全,此时在此地打尖不宜。于是提议,现在趁天气凉爽,正好可以多走一段路,明日正午天气热时多休息一会为好。
猪八戒不安逸了,就挖苦起大师兄来。唐僧听后心里不高兴哦,但作为老大,要表现出应有的风度,就问沙和尚有什么看法。
取经团队四人,各有各的特点和脾性,唐僧是领导,还是一个肉眼凡胎,不仅刚愎自用,还有念紧箍咒的特权。猪八戒幽默风趣、好吃懒做,且自私心重。
孙悟空的“猴品”好且气傲,但心胸开阔不记仇。沙和尚心里明白,团队具有牢牢的凝聚力,是能顺利取到真经的基础。
遇到有不意见时,只能“两害相权取其轻”,达到“和为贵”的目的。于是沉思一会说道,还是听师父的,明天的事明天再说吧。孙悟空虽然心里不太舒服,但此时在此地打尖只是担心可能遇到妖怪,但毕竟只是担心啊,懂道理的孙悟空最终少数服从多数,接受沙和尚的意见,听从唐僧的安排。
像这种意见相左的情况,在取经路上发生过多次。需要沙和尚表态时,他都能遵循“两害相权取其轻”及“和为贵”的原则提出自己的看法,为保持团队的凝聚力尽自己的力量。
(二)能揣摩他人的心思还是夏季的某一天,头天晚上下了一场大雨,天气变得凉爽起来。一大早师徒四人便开始赶路。快到中午时分,唐僧突然滚鞍下马。猪八戒猜师父是想下马来伸伸腰。孙悟空猜准了,师父想吃斋。于是说道,化斋是徒弟们的事,我和八戒马上去。唐僧笑道:今天我打算亲自去,八戒把钵盂拿给我。猪八戒也劝师父不要去。
唐僧有些不耐烦了。一直没说话的沙和尚在一旁开腔道:两位师兄不要多说了,既然师父作出了决定,就不要违拗他的意思。待唐僧拿着钵盂大步走向前方的村庄时,沙和尚说道,师父就是这个脾气,一旦惹火了他,就是你们化了斋回来,他也不一定吃哦。
沙和尚平时是干活最积极的一个人,此时非但自己不争取去,还赞成唐僧亲自出马,原因很简单,一路上感到比较安全,且今天天气不错,师父兴致高,随他的意最好。这一切都源于沙和尚对唐僧的理解,管中窥豹,可见一斑,沙和尚最能理解最能体贴唐僧。
追求“和为贵”的沙和尚,也最能理解孙悟空和猪八戒。路过号山时,那红孩儿妖怪想方设法想捉走唐僧。为了躲避这妖怪,孙悟空一会将唐僧推下马,一会将唐僧扶上马。
唐僧大怒,说是孙悟空在捉弄自己。猪八戒也在一旁瞎起哄。唐僧要念紧箍咒时,沙和尚出面苦劝唐僧,大师兄神通广大,这么做是为了你好哟......
猪八戒好吃懒做且死要面子,当其和孙悟空意见不合,闹得不可开交时,沙和尚总是这样劝猪八戒,我们两个都属于眼拙口笨的那一种,不要去招惹神通广大的大师兄。沙和尚既给足了孙悟空的面子,又通过把自己摆进去的办法,不让猪八戒丢面子。
沙和尚最会善解人意,只要他出面,就能化解各种矛盾,将团结工作做好,使团队保持凝聚力。
(三)谨遵君子的为人之道有一天,师徒四人继续赶路,转眼又到吃饭的时间。孙悟空主动去化斋,他叫两个师弟好好照顾师父。谁知两人一不小心,中了妖怪地涌夫人的调虎离山之计,唐僧被抢走了。孙悟空化斋回来十分气愤,拿出金箍棒来一阵乱打,叫着要打死猪八戒和沙和尚。猪八戒害怕得赶紧跑了。
沙和尚却十分镇静,不慌不忙地说道,看来大师兄是不打算救师父的了,先打死二师兄和我,然后自个回到花果山去逍遥。
孙悟空不知是沙和尚在激他,说道,我先打死你们两个没用的家伙,然后我一个人去救师父。沙和尚笑道,大师兄不知道孤掌难鸣的道理吗?没有我和二师兄,谁来挑担子?谁来牵马?俗话说打虎亲兄弟,上阵父子兵,请大师兄暂时不要惩罚我们,我们先一起去把师父救出来吧。
一席话,说得孙悟空心悦诚服,猴头立马冷静下来。
沙和尚追求的“和为贵”,这个“和”,不是“和稀泥”的“和”,面是“君子和而不同”的“和”。“和而不同”追求的是内在和谐统一,而不是表象上的相同和一致。
沙和尚明白,取经团队的每个人,性格不同只是表象,表象里有着内在的和谐统一,那就是顺利地取经东归。只要内在目标一致,表象上的不同那是允许的,由此产生的矛盾可以通过协调来处理。这就是沙和尚遵循的君子为人之道。
正因为如此,沙和尚在取经团队中能够发挥出难能可贵的凝聚力。
【作者简介】赵心放,重庆市人,作品散见于报刊网络。
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如果不这样,老沙那能做玉帝的侍卫;取经五众为中国五行之术,相生相克,缺一不可:唐僧为土;孙悟空为金;猪八戒为木;沙和尚为水;白龙马为火。