多少岁算的上是“喜丧”？不同时代标准不一样，在古代70岁就算！

在中国传统文化中，喜丧是一个非常特殊的葬礼形式。这种葬礼通常会被视为一种家庭和社会的庆典，而不是一种悲痛的事情。在喜丧上，人们会穿上红色的衣服，布置红色的装饰，甚至会放烟花和鞭炮来庆祝老人的离世。

喜丧的起源可以追溯到古代中国，在那个时候，人们普遍认为，老人的离世是一种自然规律，是生命循环的一部分。因此，他们认为在这样的情况下，没有必要过于悲痛。当然前提是符合自然规律，如果发生意外或者病死那不算。

古代是70岁以上。

对于现代人来讲，70岁才刚退休几年，人间清闲还没有享受，如果去世了那就太悲哀了，但是古时候就不一样了。

孔子曾说，三十而立、四十不惑、五十知天命，六十耳顺、七十而从心所欲不逾矩。他老人家也只活了73岁，放现在算正常，但是在古代这可是高寿。

古人的平均寿命相对较短，这是因为当时的医疗条件、生活水平和营养状况都比现代社会落后。根据历史记载和考古发现，古代人的平均寿命大约在30岁到40岁之间，这远远低于现代人的平均寿命。

在古代社会，许多常见疾病如肺结核、麻疹、白喉等都可能导致人们的早逝。此外，战争和政治动荡也是缩短当时人们寿命的重要因素。例如，在中国的历史上，许多战争和农民起义都导致了大量的人员伤亡，这进一步缩短了人们的寿命。曹操就曾写过，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，非正常死亡在古代很常见。

古代的医疗条件也非常落后，许多医疗技术都不如现代发达。这意味着，即使人们生病了，也很难得到有效的治疗，因此许多人在生病后不久就去世了。那时候生物学不发达，许多人死之前都不知道自己得了什么病，一场风寒就能让人去世。

好在古人结婚的时间很早，要像现代人这样近30岁结婚，那么很多人都不会有后代。

现代人对于喜丧的要求就更高了，这里有一组数据：1950年中国人的平均寿命是40.8岁，而在2020年，这一数字已经提高到了77.9岁。从1981年的67.8岁到2020年的77.9岁，中国人的平均寿命增长了10岁之多。

现在农村地区经常看到80岁以上的老人，因此，很多地方的喜丧都是在100岁以上，活到90岁去世不喜也不悲，活到75去世那真的还没有活够。在古代，人到七十古来稀，在当下，这个数字要改成一百了。

大多数喜丧是没有什么特殊的，讲究一点的人家会请戏班子唱戏，敲锣打鼓那是必备的，也不会放什么哀乐，还有的会在棺材前面写一个大大的福字。

在葬礼上亲人的服装也有意思，这里先给大家介绍一下五服制度。

五服制度是中国古代的一种血缘关系亲疏不同的服丧制度，根据血缘关系的亲疏远近，将亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

这个制度不仅适用于亲属间的服丧，也用来划分区域和官位。在夏商周时期，五服制度被用来划分城内居民，以侯、伯、卿、士等级划分的不同区域，从而形成一种等级制的社会结构。

一直到现在，五服制度依然存在。不过在民间这个五服制度被简化了，五代之内需要披麻戴孝，一些近邻和超过五代的亲属则不需要。

如果是喜丧的话，那么在葬礼上会出现红色的孝服，也有的地方就用一条长布披在脖子上。当然这个红色的孝布不是谁都可以戴的，儿子辈、孙子辈都是白色的，只有重孙或者玄孙才可以穿。

通常来讲一个葬礼上传红色孝服的人越多，就证明逝者子孙满堂，而且活的比较久，或者是自己结婚早家族成员小辈多。

这就又要说一个喜丧的标准了，年龄是硬性的，还有一个软性指标那就是子孙后代数量和辈分。小辈越多证明家族繁衍越好，而戴孝的人越多，那么就证明人丁兴旺，即便死者只有80岁，那么也能算的上是喜丧了。

喜丧是中国人独有的一种文化，它展现了我们对于生命的豁达，也表现出我们这个民族很务实，什么上帝耶稣天堂地狱，那些都是虚无缥缈的，人活在世上过的快乐，活的时间长那才是真的。不过人的欲望是无穷的，什么才算活的够本呢？