《道德经·第24章》中说：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”

意思是说：自我表现的人，反而得不到彰显；自以为是的人，反而不能明辩事物；自我夸耀的人反而没有功劳；骄傲自大的人，反而不能长久。

老子认为，越是刻意表现自己，反而越容易暴露自己的不足。真正有实力的人，是不需要靠外界的认可来证明的。

真正聪明的人，都是懂藏锋守拙之人。

揣而锐之，不可长保

锋芒太露，是难以长久的。炫耀说白了是内在的不自信，急于向外界获取关注，得到认可，依赖于外界的评判证明自己，满足自己。

叔本华曾说：“炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。”

过度炫耀，不仅无法赢得他人真正的尊重，反而会暴露自己的浅薄与不自信，甚至会给自己招来灾祸。

“纸上谈兵”的故事大家耳熟能详。赵括，熟读兵书，谈起兵法来口若悬河，本来他低调处事，然后找机会到军营中历练一番，成就肯定不小。但他却认为自己真正是天下无人能及，毫不知谦逊收敛，常常在众人面前炫耀自己的军事才能。

这名声一响，就传到了赵王耳中，于是赵王就任命他为大将，代替廉颇与秦军作战。

结果大家都知道了，只会死搬兵书的赵括，最终在长平之战中惨败，四十万赵军被坑杀，他自己也命丧沙场。

赵括的悲剧，正是源于过度炫耀自身才能，却无实际能力支撑，结果只能一败涂地。

炫耀是人的本能，不炫耀则是需我们后天修行的智慧。

不要总是晒自己的幸福，晒自己的富有，晒自己的成功，要知道晒过多易失水份，懂收藏，才能保鲜长久。

不夸己能、不彰己功、不露己短，才是真本事。

“光而不耀,静水流深”才能守住自己的福气。

不争，故天下莫能与之争

《道德经·第22章》中说："夫唯不争，故天下莫能与之争。"

意思是说：正因为不与人争，所以天下没有人能够和他相争的。

不炫耀、不争抢，反而能赢得更多的尊重。真正有本事的人，从不靠张扬炫耀彰显自己，而是凭实力和德行来赢得人心。

曾国藩说：“天道忌巧，惟诚可破天下之伪；天道忌盈，惟满可戒骄矜之心。”

曾国藩组建湘军时，可谓困难重重，朝廷对他猜忌，地方对他排挤，连士兵都嫌他“太笨”——别人打仗是追求“速胜”，他却带着士兵不是挖战壕、就是筑高墙，每天只知练队列、学礼仪；别人升官后大肆敛财，他却把俸禄分一半给士兵，自己住在简陋的府邸。

可正是这份“笨”，让湘军成了“常胜军”；也正是这份“不炫耀”，让他在权力漩涡里活到了最后。

《月亮与六便士》里说：你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的，是时刻想要出风头的小聪明。

真正的聪明人，不是战胜别人，而是超越自己；不是炫耀才华，而是修炼内心。

当你从向外获得，变成向内求取，做到本自俱足，就能无往而不胜。

愿你我都能活成这样的人：

不炫耀才华，只沉淀本事；

不炫耀成就，只专注当下；

不炫耀优越，只珍惜拥有。

点个“在看”，愿我们都能活成《道德经》里说的“大智若愚”——

藏锋守拙，静水流深，

这才是人生最顶级的智慧。

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