为什么有些经典的书籍一定要反复读呢？初听不解曲中意，再听已是曲中人，不正是说的类似的道理吗？ 第一次看《曾国藩全传》的时候，更多的是关注着那段围绕着太平天国起义而展开的历史的来龙去脉。说得直白点，就是偏故事性和表面化。 再次看它的时候，才能静下心来去琢磨它的一些细节、逻辑，也恰恰是这样，才会有诸多意想不到且让人拍案叫绝的领悟。 举一个例子：曾国藩在平定太平天国起义之后，十分认真地思考和评价了魏源提出的“师夷长技以制夷”的思想，觉得这是民族自强的一条科学可行之路，于是接受下属提出的派遣中国少年出国留学的建议。 下属最初给他提出的建议是尽量选派六到八岁的小孩出国，理由很充分：一是从小生活在国外的环境之中，更容易融入到国外的科学和语言环境；二是这些人有更多更长的求学时间，学到真才实学的可能性更大，也就是可塑性更大；三是年纪小，可以尽量减少中西方文化的在他们心里的冲突；四是越是白纸越是方便在上面描画。 这些理由在常人眼中是不是非常有道理？但是，曾国藩后来交代弟子李鸿章落实此事的时候，却着重交代，一定不能选派年龄过小的人出去，要尽量选派14到16岁的少年，为什么？ 曾国藩做出好几点的解释，但最核心的一点就是，年龄太小的孩子基本上形成不了自己的文化立场、民族立场和国家立场，容易数典忘祖、容易被西方文化彻底同化，这样，“师夷长技以制夷”反而就成了给外国输送人力资源了。 是不是有一种醍醐灌顶的感觉？这就是不同境界的人看问题的高度和深度不一样。别说什么科学无国界，科学家必定是有国界的。 心有猛虎，细嗅蔷薇，读书，要想读得通透，必须要有“细嗅蔷薇”的细致功夫。对于一些经典的书籍，一定要多读、细读、慢读、反复读……
