雀替与撑拱，几乎是浙江东阳传统民居中最浓墨重彩的构件主人和匠人都不约而同地在此表达自己的审美和实力。 然而从明代的简约隽永，疏朗清丽到晚清的繁冗累赘，密不透风。木建筑构件的装饰作用被广泛提倡。东阳木雕工匠的技艺已入化境。 事实上这种木头的工笔画，流变传承了四个工艺风格时期，从明代早期的苍古淳朴，颇有宋风，到明代中晚期追求雕花体的层次丰富，精雕细琢。 受戏剧的被热捧，明末至清中期，则是戏文体木雕大行其道。至晚清民国工匠大多以名家画谱为摹本，画工体成为东阳木雕的主流。 历史上，在传统木雕领域东阳都是王炸一般的存在。但几乎没有工匠在他们自己的作品上留下名字。相对于读书治世，匠人的手艺就卑微得多了。我们无从考证是谁雕刻了这些疯狂的木头，令人欣慰的是相对于博物馆幽闭的场景，冰冷的隔阂；东阳古村落里，那些足堪进入馆藏的木雕依然在长街短巷的人间烟火里。 相伴各代主人的三餐一宿，欢喜伤悲，老病生死，当然时间会带来改变，人和物都将更迭所谓永恒。或许是一个时代已经终结，而他的艺术依然影响后世。
