夏程里位育堂|不好意思这篇是给内行的门道 论及东阳古建筑，其核心的基本单位是十三间头，即以十三间房屋构放的三合院。而由上房和两侧厢房三面房子围合的一个无顶盖空间即为院落，民间称之"门堂"。院落方正面积一般在120平方米左右，或铺方石砖，或铺鹅卵石地面，是家庭私有的室外活动空间。 在上世纪产权划分后，原本只属一家的台门成了几家住，再加近30年的经济发展，大部分东阳境内的十三间头已变得零零落落。这种化大为小的进程和十三间头的设计初衷是完全相悖的，因为作为"基本单元"，十三间头常常组合叠加。一个最明显的例子就是东阳很多村落中以二十四间头命名的大屋，其本质就是两个基本单元叠加的结果。 而在这个拼积木似的游戏里，最正统的方式就是向后延伸，取着传宗接代后继有人的寓意，解决了嗣繁衍后的住房紧缺问题。账号里曾出现的卢宅九进厅堂、马上桥的且字厅、紫薇山的六进拼五进，这些都循着这个规矩。唯一制约这种连接的因素就是土地条件，但人总要房子住，不能向后造就往两边散开。 东阳境内目前已经没有横向扩建的实物遗存，但正方形的架构多的是。比如被拆得细碎的务本堂，它前身就是六个十三间头的拼合。而在诸暨境内的斯宅千柱屋则是完整保存了该类大屋的究极形态。对6,7,8代同堂有怀疑的朋友去那边转转就知道"一间屋子"是如何挤得下这么多人的了。 那么夏程里位育堂到底有什么特意的地方呢？朝向！进深！ 现存的位育堂本该是一个建筑群，围绕这个位育堂的原有八个子厅。到访时培兰堂和芝瑞堂还能见得一二，且都单独被上了市文保的评级。不过旧时这里每个厅各成院落，合称"八面朝厅",也有闲人美赞"八星拱月"。 值得庆幸的是作为"月"的位育堂结构仍旧完整，这是一个敞亮而极富进深感的5明开间，而承托起如此大空间的是一个"众"字顶。如其名，是两个人字坡上又加一个人字坡，但从外部看仍为一个两坡顶。这种结构被称为复水椽式屋架目前在东阳已属孤例。 现在提及东阳木雕就常关注于牛腿、雀替等等都檐下结构，但这些在分类等级上是不如梁柱等大材的。专门提一个破的位育堂无非是希望大家在东阳玩时常能抬头看看，感受梁架之下的空间感，这里所渗透进的每一时光都是大木作师傅的巧思和心血，绝非简单的复制粘贴。
