汗受心神的控制，“汗为心之液”理论在临床上具有重要意义：其一，血与汗在生理上密切相关，也就决定了其在病理上必然相互影响。如大失血后或素体津亏血少之人，其汗源不充，则不宜再发其汗；而对于汗出过多患者，因其血中津液亦亏，则不宜再用温燥耗血之品，故此《灵枢·营卫生会》篇强调“夺血者无汗，夺汗者无血。其二，由于生理上心与汗液密切相关，因此病理上出汗过多或发汗过多，则易损伤津液、耗散心气，而见心悸、气短、神疲、乏力等症，甚至出现肢冷亡阳。反之，心的气血失常，亦可导致各种汗症。如心气不足，表卫不固，则见睡中盗汗、醒后即止。临床上据此治疗心阴不足的无汗症，常获良效。夏季学生放暑假，也是全国旅游的高峰季节，而在此时也是中暑的高发时候。
清宫医案精选中记载，宣统八年七月初，皇帝头晕倦怠呕恶，腹满口干，属心肺有热，停蓄暑饮，兼受风凉，御医先以清暑疏解化饮，继以淸热和中化滞法调理。药后皇上诸症悉愈，惟胃气尚欠调畅，故以清热和胃代茶饮调理以善其后。方中麦冬、石斛、玄参清热化饮，陈皮竹茹理气和胃养阴，黄芩、瓜萎皮清热燥湿。热邪伤人，必及阴液，邪却之际，善后必采用养阴清热之法，阴液复，则余热易去。若一味苦寒清热，阴液却伤，余热亦难解。清宫医案精选中记载。嘉庆是乾隆第十五子，在位二十五年，公元一八二O年去世，终年六十一岁，他的死因从医案上看源于一次暑热风寒。是在去避暑山庄路上，偶感暑热，到了避暑山庄又有点着凉，加上旅途劳顿，身体健康不佳，终于积劳成疾，不到一周就驾崩了。当时御医用了藿香正气丸、导赤代茶饮用。中暑的内因是苦夏饮食不当，造成营养的不足，加之休息不够，外因暑热、着凉而致。
