#王攀说通鉴# 人之在世，在不绝对冲突的情况下，是保命守节，还是舍命守节？东晋王敦起兵反明帝司马绍，但一介强臣此时已病入膏肓。起兵前他让秘书郭璞筮卜，胜算几何？郭璞说，没有胜算。王敦怀疑他相助朝廷。又问他：我还能活多久？郭璞说，卦上说，如果起事，必祸不久；若住武昌，寿不可测。去武昌就是安心为臣。王敦大怒，你算算你能活多久？郭璞说，命在今日，不过中午！然后王敦就杀了他。筮卜这玩意，都知道真假如何。郭璞是聪明之人，知道自己这样说必死无疑，可他仍旧坚持。每每看到这样的人物，我就在想，非要以死殉节么？又不是万不得已的时候。完全可以变通守节。其实你要看那些大人物，都是能屈能伸。屈不见得就不守节，而是以另一种方式。我比较喜欢大儒叔孙通，秦汉之人，侍奉过秦楚汉几个大王，最终在刘邦那儿实现了自己的价值。他侍奉秦二世的时候，最有意思。陈胜吴广起义，到底是盗还是贼，当时朝廷众说纷纭。盗就是抢东西，小打小闹；贼是要推翻朝廷的。说是贼的，抓的抓杀的杀。说是盗的，夸的夸赏的赏。秦二世不想听有人要推翻他。看事儿不对，叔孙通也说是盗。秦二世很高兴，还对他大加奖赏。下了朝，那些儒士们都不满他，说，明明是贼，老师你咋说是盗呢？叔孙通一边收拾东西，一边说，说贼的都弄死了，我能说吗？赏的东西你们分了吧，我要赶紧跑了。于是就跑了。你看，叔孙通是不是既保全了命，又坚守了节呢？各位，你觉得哪种好？一个是，屈而全命守节，一个是直而殒命成名。
