标题：抗战时，村民放哨遇到日军偷袭，情急之下大声呼救道：皇军快来呀
引言：
世人皆知抗战年代民众机智抗敌的故事，却不知在海南岛上，曾发生过一个令人啼笑皆非的抗日奇闻。1943年的一个深夜，两名被迫为日军站岗的村民，面对来袭的日军，情急之下竟然高喊＂皇军快来呀＂！这看似荒唐的举动，背后却暗藏玄机。他们为何要这样喊？又是如何在日军的怒火中全身而退？更令人感慨的是，这一声看似荒诞的呼喊，究竟救下了多少抗日志士的性命？
一、涵泳村的夜哨往事
涵泳村地处海南岛东北部，是一个典型的琼北村落。1943年的冬天，这个看似平静的村庄，却暗藏着抗日的星星之火。自1939年日军占领海南岛以来，涵泳村就被迫接受日军的统治，村里不得不按照日军的要求设立＂保甲制度＂，村民们还要轮流担任夜哨。
王平文和廖志平就是这样被抽调去站岗的村民。说是站岗，但村里人都心知肚明，这不过是日军的一种控制手段罢了。每到夜里，他们就得在村口的石坊门前值守，手里还要拿着一面铜锣，这是日伪军特意配发的＂装备＂。
这面铜锣看似普通，却暗含玄机。按照日伪当局的规定，夜哨发现抗日队伍活动，必须敲锣示警，向就近的据点报信。但实际上，村里的夜哨们早就和当地游击队达成了默契：游击队来时，他们装聋作哑；日军来时，却要想方设法通风报信。
在涵泳村，似王平文、廖志平这样的夜哨不在少数。他们白天装作顺从日伪政权，夜晚却暗中保护着抗日力量。这些普通的乡民，就这样在敌我之间走钢丝，稍有不慎就是掉入万丈深渊。
村里的日伪据点离石坊门不远，每天都有巡逻队来回走动。王平文和廖志平不得不装出一副尽职尽责的样子，但实际上，他们早已和村里其他放哨的人商量好了暗号：三声急促的锣响代表日军来袭，两声缓慢的锣响则是游击队经过。
1943年的深冬，涵泳村的气温格外寒冷。王平文和廖志平轮值夜哨时，往往会带上一个旧棉袄，两人轮流披着取暖。这天晚上轮到他们值守，谁也没想到，这个寒冷的冬夜会发生如此惊心动魄的一幕。
当时的涵泳村，表面上是在日军控制之下，但暗地里早已成为琼崖纵队的秘密联络点。村里的陈宅祠堂常常成为游击队临时休整的场所。而王平文和廖志平，就是这个联络网中的重要一环。他们不仅要应付日伪势力的检查，还要确保游击队的安全，这份责任可比手中的铜锣要重得多。
那个寒冷的冬夜，当他们像往常一样在石坊门前值守时，谁也没想到，一场惊心动魄的较量即将上演。这个夜晚，不仅考验着两个普通村民的机智，更是琼崖抗战史上一个值得铭记的篇章。
二、命运多舛的一夜
1943年12月10日的深夜，琼崖纵队一个中队正在涵泳村陈宅祠堂内休整。这支部队是从琼文东北部地区转移而来，由于连日行军，指战员们都已疲惫不堪。祠堂虽然简陋，但总算为游击队提供了一个临时的栖身之所。
陈宅祠堂是涵泳村最大的建筑之一，由青砖砌成，屋顶覆盖着灰瓦，四周环绕着一圈矮墙。祠堂的正厅足够宽敞，可以容纳数十人同时休息。游击队员们将武器整齐地靠在墙边，用随身携带的草席铺在地上，抓紧时间休息。
就在游击队员们入睡不久，村外的土路上出现了一队人影。这支队伍行进时格外谨慎，没有任何交谈声，只能听见轻微的脚步声。从他们的行进队形和装备来看，明显是一支训练有素的军事力量。
当时的日军经常在夜间展开突袭行动，这是他们常用的战术之一。他们通过情报网络获知游击队的行踪后，往往会选择在深夜发动进攻。这一次，他们显然是得到了确切的情报，专门为围剿藏匿在涵泳村的琼崖纵队而来。
日军此次行动的指挥官是驻守在附近据点的一名中尉，他带领着约一百余人的队伍。这支部队中不仅有日军正规军，还包括一些被胁迫加入的伪军。他们携带了充足的武器弹药，准备对祠堂发动突袭。
在村口放哨的王平文和廖志平发现情况后，立即意识到形势的危急。此时距离天亮还有几个小时，如果日军成功突入村内，在祠堂里熟睡的游击队员们将面临巨大危险。然而，直接示警又可能暴露他们暗中协助游击队的身份。
这时的涵泳村笼罩在深沉的夜色中，大部分村民都已入睡。村子里唯一的声响就是寒风吹过树梢的沙沙声。陈宅祠堂内的游击队员们并不知道危险正在逼近，而站在村口的两名村民则面临着一个重大的抉择。
日军的队伍已经接近到了喊话的距离。按照平时的规矩，村哨发现可疑情况必须进行盘查。这个例行的程序此刻成了王平文和廖志平施展计谋的契机。他们必须在极短的时间内想出一个既能示警又不会暴露自己的方法。
此时的局势已经到了最危急的时刻。日军的前锋距离石坊门已不足百米，而在陈宅祠堂内休息的琼崖纵队官兵们却毫无察觉。这个冬夜的命运，就掌握在这两个普通村民的手中。
三、机智应对的关键时刻
面对迫近的日军，王平文突然高声喊道：＂皇军快来呀！有可疑人员！＂这一声呐喊在寂静的夜空中格外清晰。与此同时，廖志平也立即会意，敲响了手中的铜锣。三声急促的锣响在村中回荡，这正是此前约定好的日军来袭的暗号。
这一喊一敲，立即在村中引起了连锁反应。距离石坊门最近的几户人家纷纷点亮了油灯，村中的狗也开始此起彼伏地吠叫。在这个年代，夜间的任何响动都可能意味着危险，村民们早已养成了警觉的习惯。
王平文和廖志平的举动看似慌乱，实则经过精心设计。他们一边高喊＂皇军＂，一边朝着日军据点的方向跑去，制造出一种发现敌情立即报告的假象。这种表现，在日军眼中恰恰符合一个尽职村哨的举动。
值得注意的是，他们的喊声虽然是朝着日军据点的方向，但声音却是朝着村内传播。这样的喊声不仅能传达危险信号，还能让日军认为他们是在忠实执行职务。同时，廖志平敲响的三声锣响，更是给了陈宅祠堂内的游击队充分的预警时间。
这时的日军指挥官显然陷入了短暂的困惑。按照他们的情报显示，村内确实藏有游击队，但眼前这两个村哨的表现却又十分符合＂忠诚＂的标准。如果贸然展开行动，反而可能打草惊蛇。
就在日军犹豫的短短几分钟里，陈宅祠堂内的琼崖纵队已经接收到了警报。游击队员们迅速收拾装备，按照预先制定的撤退路线，从祠堂后门悄然撤离。祠堂后方有一条隐蔽的小路，直通向村后的甘蔗林，这是游击队专门踩点确认的退路。
与此同时，村里的其他暗哨也纷纷行动起来。有人借着打更的名义在村中走动，实则为游击队的撤退提供掩护；也有人趁机制造各种声响，分散日军的注意力。整个村子仿佛都在配合这场机智的周旋。
当日军终于意识到上当时，游击队已经安全撤离。他们冲进陈宅祠堂时，只找到了一些残留的草席和几个装过干粮的口袋。搜查了整个村子，也未能发现任何游击队的踪迹。
更令日军恼火的是，他们无法对王平文和廖志平采取报复行动。毕竟从表面上看，这两个村哨确实尽到了职责，及时报告了＂可疑情况＂。如果处罚他们，反而会影响其他村哨的积极性。这个精心设计的计谋，既保护了游击队，又确保了村哨自身的安全。
这一夜的涵泳村，就这样上演了一出机智与胆略的较量。两个普通村民的临机应变，不仅挫败了日军的突袭计划，更展示了中国民众在抗战中的智慧。
四、风波过后的余震
这场惊心动魄的夜战虽然结束了，但对涵泳村来说，考验才刚刚开始。第二天一早，日军据点派来了一队士兵，对整个村子展开了详细排查。他们挨家挨户搜查，询问村民昨夜的情况，试图找出蛛丝马迹。
在搜查过程中，日军特别关注了陈宅祠堂周边的区域。祠堂内外的脚印、草席的摆放位置、墙角的灰尘痕迹，都成为他们调查的重点。然而，村民们早已经过多次类似场面的历练，表现得十分镇定。妇女们该做饭的做饭，老人们该晒太阳的晒太阳，一切都显得那么自然。
王平文和廖志平也被带到据点接受询问。他们按照事先准备好的说法，详细描述了昨晚发现＂可疑人员＂的经过。在叙述中，他们特意强调了自己如何尽职尽责地执行警戒任务，如何第一时间发出警报。这些细节恰到好处地印证了他们作为＂忠实村哨＂的身份。
日军为了核实情况，还找来了当晚在据点值班的伪军进行对质。这些伪军确实听到了深夜的喊声和锣响，也证实了王平文和廖志平确实朝据点方向跑来报信。这些证词进一步坐实了两人的说法。
在接下来的几天里，日军加强了对涵泳村的监控。他们增加了巡逻频次，在村口增设了检查站，对出入村子的人员进行严格盘查。村民们的生活受到了更多限制，但这种高压态势反而让日军的怀疑逐渐消退。
为了进一步消除日军的疑虑，村里的保甲长还特意组织了一次＂反共表态＂活动。村民们被召集到祠堂前的空地上，听取了一番＂拥护皇军＂的训话。这种表面的服从，实际上为地下抗日活动提供了更好的掩护。
与此同时，琼崖纵队也对联络网络进行了调整。他们改变了联络方式和接头地点，增加了备用联络点，使得情报传递更加隐蔽。这次事件让他们认识到，必须进一步提高地下工作的安全性。
一周之后，日军的注意力逐渐转移到了其他地区。涵泳村表面上恢复了平静，但暗地里的抗日活动从未停止。王平文和廖志平继续他们的放哨工作，村民们也都默默支持着抗日力量。这种表面平静下的暗流涌动，正是当时海南岛抗战的真实写照。
这次事件之后，涵泳村的地下联络网变得更加成熟。村民们学会了更多机智周旋的方法，也积累了更丰富的反侦察经验。这些经验不仅在当地流传，还通过各种渠道传播到了其他抗日根据地，成为民众智斗日军的典型案例。
从表面上看，涵泳村依然是一个在日军统治下的普通村落，但实际上，这里的每一个角落都在默默地进行着抗争。这种隐蔽而持久的抗争，构成了中国抗战史上不可或缺的一页。
五、村哨传承的历史印记
涵泳村的这次成功周旋在当地产生了深远影响。从1944年初开始，琼崖各地的抗日力量纷纷效仿这种＂村哨示警法＂。在文昌、琼海等地区，类似的机智应对方式频频出现，成为当地民众抗战智慧的集中体现。
在随后的几个月里，王平文和廖志平的经验被整理成详细的行动指南。这份指南详细记录了如何利用日军的规章制度作为掩护，如何在紧急情况下既传递警报又确保自身安全，以及如何应对日军的盘查和质询等具体做法。这些经验很快在琼崖各个村落间传播开来。
这种村哨示警方式的关键在于充分利用了日军统治体系中的漏洞。日军为了维持基层统治，不得不依靠本地村民担任村哨。这就给了村民巧妙周旋的空间。通过表面服从实则抵抗的方式，许多村哨成功地在夹缝中开展了抗日活动。
到1944年中期，这种示警方式已经发展出了多种变体。有的地方采用了敲打农具的方式，有的则利用放牧牛羊制造声响，还有的借口驱赶夜间觅食的野兽来发出警报。这些方式都建立在一个共同的原则上：既要让抗日力量收到警报，又要让行为本身显得合情合理。
在定安县的某个村落，村哨们还创造性地运用了当地的民俗习惯。他们利用农村晚上点燃驱蚊草烟的传统，将不同位置的烟火组合作为暗号。这种方式既自然又有效，成为了当地特有的警报系统。
随着时间推移，各地的村哨们逐渐形成了一套成熟的联络网络。他们之间建立了互通情报的渠道，发展出了一套相互配合的机制。当一个村落发现日军动向时，这个消息能够迅速传递到周边村庄，使得整个地区的抗日力量都能及时采取应对措施。
1944年末，琼崖地区的抗日力量总结了这一年来的经验。他们发现，这种依托村哨的地下工作网络，不仅在传递情报方面发挥了重要作用，还成为了发动群众、扩大抗日力量的重要渠道。许多年轻人正是通过这个网络，逐渐接触到抗日力量，最终加入到抗战队伍中来。
这种村哨传统一直延续到抗战结束。即便在最艰难的时期，这些普通的村民们依然坚守着自己的岗位，用智慧和勇气同敌人周旋。他们的事迹被记录在当地的族谱和村史中，成为后人了解这段历史的重要资料。
在涵泳村，这次成功示警的故事被当做典型案例，代代相传。后来的村民每当谈起这段历史，都会提到王平文和廖志平当年的机智表现。这个故事不仅记载了一次成功的抗日行动，更展现了中国民众在国难当头时所表现出的智慧和勇气。
