陈白沙，即陈献章（1428年—1500年），字公甫，号石斋，晚号石翁，又号江门渔父，明广东新会人。他是明代著名的哲学家、教育家、书法家、诗人和琴学家，是岭南唯一一位从祀孔庙的鸿儒，被后世尊为“圣代真儒”“圣道南宗”“岭南一人”。

他是明代著名的理学家、诗人和书画家，其学术思想以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。他强调独立思考和学贵知疑，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派。

陈白沙工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。他的书法得之于心，随笔点画，自成一家。陈白沙的诗歌脱略凡近，充满了诗意和哲理。其著作后被汇编为《白沙子全集》，其中包含了他的诗文、哲学随笔等。此外，还有《白沙语要》等探讨理学治学的哲学随笔传世。

柳渡月下承苕溪翁约赏中秋月于潮连 明 · 陈献章

年颜欲比苕溪老，酒盏同挥夜月圆。

来共主人秋半醉，更回杨柳渡头船。

这首诗是明代诗人陈献章所作，描绘了他与友人苕溪翁相约在中秋之夜，潮连（地名，指江门市的潮连岛，位于西江上）共赏明月、饮酒作乐的场景，充满了文人雅士的闲适与友情的温馨。

首句“年颜欲比苕溪老”，以幽默而亲切的方式表达了自己与苕溪翁年岁相仿，仿佛可以与之比肩的感慨。这里的“欲比”并非真要比较谁老，而是借以拉近彼此的距离，强调两人之间的深厚情谊和岁月的共鸣。

次句“酒盏同挥夜月圆”，直接描绘了中秋之夜的欢聚场景。在明亮的月光下，两人举杯共饮，酒盏交错间，不仅传递了美酒，更传递了彼此的心意与祝福。这轮满月成为了他们友情的见证，让这一刻变得更加难忘。

第三句“来共主人秋半醉”，这里的“主人”可能指的是苕溪翁或是他们共同拜访的友人，也可能是泛指这次聚会的主人。在秋夜的凉爽与月光的照耀下，两人都已微醺，达到了“秋半醉”的状态，这种恰到好处的醉意让他们的心灵更加放松，交流更加畅快。

末句“更回杨柳渡头船”，则将画面从室内转向了室外，预示着聚会的结束与离别。在杨柳依依的渡口，他们将要乘船离去，但这份因赏月而生的友情与美好回忆却会永远留在心中。杨柳在中国文化中常用来象征离别与思念，但在这里，它也成为了他们友情的一个美好注脚，让离别带上了几分诗意与不舍。

溪桥晚立示诸郎 明 · 陈献章

溪边明月扫不去，竹下清风时一呼。

天与乃公供打睡，莫安桥板引樵渔。

首句“溪边明月扫不去”：这句话描绘了溪边明月的景象，明月高悬，其光辉洒满溪边，仿佛无法被扫去一般。这里以“扫不去”的明月，象征着自然界的恒常与美好，也隐含了诗人内心的宁静与超脱。

次句“竹下清风时一呼”：接着，诗人将笔触转向竹下的清风。清风时而在竹林间穿梭，发出轻柔的呼声，营造出一种清新、幽静的氛围。这句诗不仅描绘了自然环境的宜人，也反映了诗人对自然之美的敏感与热爱。

三句“天与乃公供打睡”：这里的“乃公”是诗人的自称，带有一种自嘲或自谦的意味。诗人说天赐予他如此美好的环境，让他可以安心地打睡，这既是对自然恩赐的感激，也是对自己生活态度的写照。他并不追求功名利禄，而是享受这份宁静与淡泊。

末句“莫安桥板引樵渔”：这句话是诗人对子孙或旁人的告诫。他告诫人们不要在溪桥上安装桥板，以免引来樵夫和渔夫。这实际上是对自然和谐的一种维护，也是诗人淡泊名利、追求自然本真生活的体现。他希望人们能够尊重自然、顺应自然，不要为了私利而破坏这份宁静与美好。

《溪桥晚立示诸郎》通过描绘溪边明月、竹下清风等自然景物，展现了诗人淡泊名利、追求自然本真生活的态度。同时，诗人也通过末句的告诫，表达了对自然和谐的维护和对子孙的期望。整首诗意境深远，语言质朴自然，给人以深刻的启示和美感享受。

次韵陈冷庵佥宪见寄 明 · 陈献章

五十四年居海滨，偷将水月洗心尘。

今朝偶得西江使，溟海犹堪把赠人。

首句“五十四年居海滨”：这句诗可能是在表达诗人陈献章在海滨居住的时间之久，或者是对自己长期隐居海滨生活的感慨。五十四年是一个相当长的时间跨度，可能寓含着诗人对过往岁月的回顾和对隐居生活的深刻体验。

次句“偷将水月洗心尘”：“水月”在中国古典文学中常用来象征清澈、高洁和超脱的境界。这里“偷将”二字，可能表达了诗人私下里、悄悄地利用水月来洗涤自己内心的尘埃和世俗的烦恼，追求一种心灵的净化和升华。

三句“今朝偶得西江使”：“西江使”可能指的是来自西江（可能是指珠江流域的西江，也可能有其他含义）的使者或友人。这句诗表达了诗人在某个偶然的时刻遇到了来自远方的友人或使者，为他带来了外界的消息或礼物。

末句“溟海犹堪把赠人”：“溟海”通常指大海或深邃的海洋，这里可能象征着诗人内心的广阔和深邃。“把赠人”则可能表示诗人愿意将自己内心的感悟、智慧或某种宝贵的东西赠予友人或使者。整句诗表达了诗人慷慨大方、乐于分享的精神境界。

题月溪卷 明 · 陈献章

月出东方白涨溪，溪翁行乐溪东西。

相思欲过隔溪去，南斗无光北斗低。

首句“月出东方白涨溪”：这句话描绘了月亮从东方升起，照耀着溪水，使得溪水看起来更加清澈明亮的景象。一个“白”字，既形容了月光的皎洁，又暗指了溪水因月光而泛起的银白色光泽，营造出一种宁静而神秘的氛围。

次句“溪翁行乐溪东西”：“溪翁”指的是居住在溪边的老人，也可能暗指诗人自己。这句诗描绘了溪翁（或诗人）在溪边东西行走，享受着月光下的宁静与美好，表达了一种超脱世俗、回归自然的生活态度。

三句“相思欲过隔溪去”：这句诗笔锋一转，由写景转为抒情。诗人在享受美景的同时，心中涌起了对远方友人的思念之情。他想要跨越溪水，去与友人相见，表达了他对友情的珍视和渴望。

末句“南斗无光北斗低”：这句话运用了天象来烘托情感。南斗和北斗是古代星宿名，分别代表南方和北方的天空。在这里，“南斗无光北斗低”可能并不是实指天上的星象，而是借以表达诗人内心的孤寂和无奈。他望着天上的星辰，却感到自己与友人之间的距离如此遥远，仿佛连天上的星辰都在为他感到悲伤。