善恶早已被记录：人积了阴德会有这样的痕迹，看看你有没有！ 积极的心态带来了积极的行为，从而带来良好的运势，也让面相越来越喜相。 而行善积德是人的道德修养行为，在这个过程，真心行善的人心胸是开阔的，在一种平和的心态中对周围的人事施以援手，人获得的是精神上的喜悦。 善良而乐观的人，身上形成了一种正能量的气场——也可以解释为“人格魅力”，不断吸引来正能量的事物，在施予与付出中也得到了外在的馈赠与回报。这种良性循环，按宗教和民俗的因果理论理解，即是善有善报。 心理的阴暗面，仇恨、嫉妒、贪婪等，折磨的是人自己，如再在实际的作恶行为，精神上的扭曲，最终也会慢慢在脸上显现出来。 强调的是有“变相”之功的阴骘纹。这也反映了曾国藩看相识人的高超之处。他拥有过人的相人本领，在实践中细致地察言观色，力求知人知面又知心。 他在札记中纪录了一些心得，如：“口唇太薄而颤动者靠不住”，“头如山者贵重”，“视上者傲，视下者诐，侧头旁视者则奸”。他甚至编写了《相人口诀》。他的兴趣影响了周围一批人，如胡林翼、李鸿章等人都具备一定的看相知识。 而曾国藩真正的用人之道，还是着眼于对方的人品。 他是重视人力资源的，曾经说“制胜之根本，实在于人而不在物”。同时对于人品不佳者的隐患，他也看得很透彻，他目光远，气量大，塔齐布这样的旗兵将领都被他请进了湘军的队伍中。在知人善任的基础上，他不断因材施教，磨练人才。 曾国藩对自身的要求更是严谨。他没有宣扬fo家的修福，但他一生都在努力地修身养德、“涵养心性”。 作为中国儒家学者，他继承了传统文化的“内圣”传统，坚守儒家道德，成为“立功、立德、立言”的“三不朽”人物。这种文人的修心养性与世俗的行善积德本质上是相通的，都是修德。
