雍正皇帝对曾静、张熙的处理可以说是“出奇料理”，他下令将这个案子（他们以满汉之分，挑动川陕总督岳钟琪造反）的上谕与曾静的言行及口供整理成一个案件汇编，集成一部《大义觉迷录》，加以刊行，颁行全国，让大清老百姓都知道这件事的经过与详情。一些知识分子，读了《大义觉迷录》以后，却被卷进文字狱。 雍正八年(1730年)，福建汀州府上杭县童生范世杰读到《大义觉迷录》，便向福建观风整俗使刘师恕投递呈词，斥曾静，颂雍正，刘师恕称赞他“忠爱之心可嘉”。待到福建学政戴瀚巡视汀州时，他又上呈文，说曾静的话是“逆天悖命越礼犯分之言”，对曾静指责雍正的言论一一加以驳斥，说雍正在即位之前，以子道事父母，以臣道事君父，授受之际，“三兄有抚驭之才，钦遵父命，让弟居之，而圣君不敢自以为是，三揖三让，而后升堂践天子位焉”。意思是说雍正同诸兄弟和睦，得位正当，根本没有弑兄屠弟的事。他还说雍正世道比三代还强，为生于这样的盛世而庆幸。他满以为这番表现定会得到学政的赏识，岂料却遭到拘禁审问。戴瀚问他“三兄让位”的话从何而来，是什么意思？范世杰供称，在汀州城里，人人都是这样说的。戴瀚很敏感，认为这是在讲诚亲王胤祉有抚驭之才，应该当皇帝，所以严厉追问，并立即将范世杰的呈词上奏。雍正认为他做得很正确，说地方大员若能对这样的事情不隐讳，像范世杰之类的“棍徒匪类”必能尽除。遂命戴瀚会同督抚密审，又准情度理，认为范世杰是一个企图侥幸进身的小人，不会有多大背景，不必铺张扩大事态。随后，戴瀚与福建总督刘世明、巡抚赵国麟密审范世杰，重点审问“三兄让位”的话头。范供称，他知道雍正序居第四，他即位，必是三个哥哥让位;说三哥有抚驭之才，也不是真知道，只是想天子家的龙子龙孙自然都该是贤才，他们让位，更说明皇上天纵聪明。还说他将三兄解释为三个兄长，是为避胤祉的实指所进行的诡辩，因为他听人说过:“朝廷家有个三爷，虽然有才，乃是秉性凶暴，做不得人君。”不过他的原意还是说胤祉尽管有才，但做不了皇帝，雍正不是抢皇位，而是谦让再三后才坐的龙椅。三位疆吏审不出什么来，只能说他造言生事，建议将他押交原籍地方官，严加管束，每逢朔望，令其宣读《大义觉迷录》，若再多事，即行治罪。雍正于九年六月同意了他们的处置办法。 范世杰写呈词时二十三岁，他原来只是不甘于童生地位，想借指斥曾静、颂扬雍正为晋身之阶，哪知这是政治斗争，岂非儿戏。这是他利令智昏，也是咎由自取。颂圣是范世杰呈文的主旨，仅因“三兄让位”这四个字而饱尝铁窗风味，可见雍正朝文字狱的凶残。范世杰说雍正推辞帝位的话，在其即位之初遣使到朝鲜告康熙之丧时，朝鲜接待人员就听说雍正在康熙死后六七天才登基，是因“新皇屡次让位，以致迁就对号入座。真是只许州官放火，不许百姓点灯。 在这里，官方讲雍正推让帝位，范世杰也讲这个问题，却有了错。 参考资料： 《清世宗雍正》。
