公元845年，唐武宗展开“灭佛运动”，拆毁4600多座寺院，勒令26.5万僧尼还

公元845年，唐武宗展开“灭佛运动”，拆毁4600多座寺院，勒令26.5万僧尼还俗，旁人问他原因，唐武宗说：“今日我不灭佛，祖宗基业恐为此覆灭，天下万民将不堪重负！” 佛教本为了度化世人而生，就连唐高宗和武后都十分推崇佛教，为何到了唐武宗时代，竟开始大力灭佛，禁建寺院呢？ 有人说是因为唐武宗信奉道教而反感佛教才有此行为。其实这个说法并不完全准确。 唐武宗曾经在登基仪式上对道士礼遇有加，非常尊重。但对于僧人和尚却假装视而不见，让佛教难堪至极。 这个行为确实可以说明唐武宗的信仰是道教，并且对于佛教的行为还存在很大的个人主观，但他因个人信仰是无法合理的灭佛，一个皇帝所做所为是要做出多方考量的。 然而，唐武宗灭佛行动即使背离了先祖先佛后道的政策，也依然受到了大量百姓的称赞，这是怎么一回事呢？ 原来，早在唐朝初期，佛教备受推崇的时候，就已经悄然埋下了祸根。 因为国家给予的特权，他们不仅不用交税也不用服役，生活十分惬意。 可是人都是有贪欲的，即便入佛了也是如此，更何况佛教是在唐王朝历朝历代的支持下慢慢形成扩大。 佛道两教的争斗也使佛教迅速吸纳了更多的人，以壮大自己的势力。 这样一来招人用人标准就越来越宽松，甚至有不少社会闲散人士加入。 久而久之，就开始出现佛教人员大面积的占用耕地，压榨百姓的情况，一时间，百姓哀声怨道，地方政府也无可奈何。 而随着其发展壮大，越来越多的寺庙如雨后春笋般的出现在各地，而建造寺庙的费用皆由政府所出，这也加大了政府的财政压力。 只要有权利的地方就容易发生腐败和压迫。 许多小佛庙的管理已经慢慢变得腐败污浊，掺杂着许多的世俗欲望。 如果说真正的佛庙应该是一汪清泉，上面充满了虔诚与信仰，纯洁和无欲。 那么，后来的佛庙就是被许多心术不正的人扔了许多垃圾，变得污浊，而这些垃圾的名字叫做权力、金钱、享乐。这些腐败让唐武宗痛恨和气愤。 朝廷一方面要镇压私自用兵的军镇，一方面要出兵讨伐外邦，财政压力已经不堪重负，还有这个不中用的拖后腿，搁谁都不乐意啊！ 当然，不满只是诱因之一，还有一个原因就是，唐武宗听信了身边人之进言。 当时的宰相李德裕因献计平定内乱有功，还为唐武宗加强了宦官的统治，所以深受唐武宗的信任。 而唐武宗因信奉道教，对道士赵归真也是信任有加。这两个人是唐武宗的左膀右臂。 面对佛教的壮大和对朝政的威胁，这二人都希望唐武宗可以限制佛教发展。 在得到李德裕和赵归真的支持后，唐武宗终于下定决心，做出这个疯狂的决定：开展灭佛运动。 会昌五年，唐武宗下令清查全国寺庙。 灭佛运动声势浩大，一时间各路官兵带着公文冲进寺庙，庙中僧侣纷纷四处躲藏，恐伤其身。 寺庙中的财产佛像和被尽数没收，寺庙中的铁器铜器也被收到当地官府进行重铸，或被重铸为武器，或被重铸为铜钱。 据记载，会昌五年进行的灭佛运动，共拆毁寺院四千六百多座，私人的僧居更是拆毁了四万多所，共有二十六万的僧侣被迫离开寺庙。 各郡县，都只剩下一座寺庙了，就连都城，也只留了两座，并且人员还加以管制，一时间，各处民众一片叫好。 这次运动收回了大量良田和大量金钱，还解救了许多被困在寺庙中的奴隶，不仅促进了农耕的发展、维护了社会的安定还充盈了国库，收获颇丰。 虽然这仍旧无法阻挡唐朝的覆灭，可是在当时来说，确实起到了一定的积极作用，佛教也开始朝着积极地方向发展。 总的来说，也算是海晏河清，还天下一个太平之象了。