二千五百年前的老子就告诉我们尽力避免“怨恨”的产生！ 不要制造怨恨，也不要调和

二千五百年前的老子就告诉我们尽力避免“怨恨”的产生！ 不要制造怨恨，也不要调和怨恨，要避免怨恨的产生！ 那老子是怎么说的？ 和大怨，必有余怨，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。【注，古代契约分两半，左边一半由债权人保留】 有德司契，无德司彻【“彻”，掌管税收的人，周朝的税收制度，老子反对过分通过税收和法律统治人民】。 天道无亲【没有偏爱】，常与善人。 调和深重的“各种怨恨”，必然会留下后患，怎么能算是妥善的解决方式呢？ 圣人的做法是，圣人虽然保存着借据的存根，但不会逼迫欠债人偿还。有德之人就像持有借据的圣人一样宽容大度，无德之人就像掌管税收的人一样狡诈刻薄，不依不饶追讨。上天不会对任何人存有偏爱，但永远会帮助有德行的善良人。 老子这句话的意思就是，作为一国之君也好，及各地执政者也罢，不要与民结怨、要与民为善。 用税赋来剥削百姓，用刑法来压迫百姓，都是严重来结怨于民的事情。 当百姓对执政者产生怨恨的时候，自然是不会服从你的，如此下去，社会秩序、国家根基都会动摇。 最理想的办法应该是，“执左契，而不责于人”即以宽容的态度对待人，不要追迫百姓，不要干扰百姓，而要以德去感化他们，因为这是符合天道的，可以获得天道辅助，如果“无德司彻”，像收税人那样对百姓一味苛求索取，那百姓就会产生“大怨”。执政者如果能够做到对百姓“仁慈”，“报怨以德”，才会得到百姓的拥护。 同化道的人才是真正强大的人，刻薄寡意之人必然会受到天道的责罚。