该怎么理解朴实的不善良。 世间的道理就那么多，我们无非是变着法地讲给别人听，别人也会变着法地讲给我们听。 时间久了你会发现许多道理是相通的，有些道理更是相反的，无非是谁来讲，讲给谁听。但有一点始终不会变，那就是屁股决定脑袋，处境决定用什么道理，你会发现道理就是工具，这才是公说公有理婆说婆有理的道理。起初或许是为了说服他人用的，也就是教化功能，说服也好，教化也罢，目的很明确。 但讲道理几乎要降维才有效，自上而下。这样看起来更加斯文且有格局。其实无论谁和谁讲道理，其实无非就是掰开揉碎的分析利弊，那就是看谁把道理讲明白，让人恍然大悟，至少有“好像是这么回事的”的感触。否则讲下天来也无济于事。 道理讲不通时，武力也可以是一种讲道理的方式，告诉对方弱肉强食，顺者昌逆者亡。 事理这个词其实很直白，就是说事情和道理是一起的，几乎事事都有其中道理，道理的表现就是事情。明白事理看似简单，其实很难，毕竟都是主观大于客观。事实而言，没有绝对的客观，全是主观。 所谓水有源树有根，有人给你突然讲道理，一定有他的原因，利益也好，立场也罢，其实立场就是利益。 道理就是利益，善恶也是如此，善就是不因自己的利益而去损害他人的利益，损己利人，利己利人，利人利己，利己损人，损人不利己，这几句话几乎可以涵盖所有的善恶。 资源越匮乏，人越恶，这不关地域与种族，这是人性问题。此时你会发现讲道理就行不通了，但这其实也是一种道理，聪明人会称不讲道理的行为为没底线。说行为，是因为人是会变得，因为年龄，因为资源，因为环境，因为条件…。 所以朴实的表象迷惑了大多人，朴实不等于善良，朴实甚至于有时是恶的伪装，你无法理解这之间的道理，但“穷凶极恶”一定有其表达的道理。所以遇事不要想着讲道理，讲利益来的最直接最有效。对了，情感也是一种利益表象。
