为什么要说中国社会总体是王权大于神权！ 中国很早就实现了神权被王权取代，其中一

为什么要说中国社会总体是王权大于神权！ 中国很早就实现了神权被王权取代，其中一个重要原因的确可能是人改造自然的能力有大幅度提高。 在早期文明中，人们对自然现象往往充满敬畏和恐惧，神权在一定程度上占据主导地位，人们依赖对神的信仰和祭祀来祈求风调雨顺、消灾避难。然而，随着时间的推移，中国古代社会在农业、水利、天文历法等方面取得了显著的进步。 农业技术的发展使得粮食产量增加，为人口增长和社会稳定提供了基础。水利工程的修建，如都江堰、郑国渠等，有效地控制了水患，保障了农田灌溉，展现了人类对自然力量的驾驭能力。天文历法的精确观测和制定，帮助人们更好地安排农事活动，降低了自然因素对生产的不确定性。 这些技术进步和实践成果，让人们逐渐认识到自身的力量和作用，减少了对超自然力量的完全依赖。同时，王权通过组织和推动这些改造自然的活动，进一步巩固了自身的权威和地位，使得神权逐渐让位于王权。 除了人改造自然的能力提高，还有以下重要因素促进了中国古代神权被王权取代： 1. 政治制度的发展：中国古代逐渐形成了高度集中的政治制度，如中央集权制度。王权通过建立严密的官僚体系、制定法律和政策，有效地管理国家，使得权力更加集中在君主手中。 2. 文化传统：中国传统文化注重实用和理性，对于超自然力量的崇拜相对较为理性和克制。儒家思想强调人的道德和社会责任，而非依赖神的力量，这在一定程度上削弱了神权的影响力。 3. 经济发展：随着农业、手工业和商业的发展，社会财富增加，经济活动的复杂性需要强有力的王权来进行规范和管理，以保障经济秩序和稳定。 4. 军事力量：王权掌握着强大的军事力量，能够通过战争和征服来扩大领土和巩固统治，从而增强了王权的权威。 5. 历史传承：中国古代在长期的发展过程中，形成了重视君主统治和国家统一的传统，这种历史传承使得王权的地位相对稳固。 6. 社会阶层的变化：新兴的地主阶级和士大夫阶层的崛起，他们更注重现实的政治和经济利益，支持王权的加强，以维护自身的地位和利益。 这些因素相互作用，共同促进了中国古代神权被王权取代，形成了以王权为核心的政治格局。 总之，人改造自然能力的提高，为中国古代王权的强化和神权的式微提供了重要的物质和思想基础。