毛主席生前，对于文学方面一直都很谦虚，他的文学方面心思，从来也没有与李杜，苏辛，

毛主席生前，对于文学方面一直都很谦虚，他的文学方面心思，从来也没有与李杜，苏辛，相比的想法。 很多人对“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”句，认为毛主席是与秦皇汉武比文采，其实毛主席这个笔下的文采，与今天人们思想中文学的华章出彩并不一样，而是指采风纳谏，治国理政，这方面。 以毛主席的身份，志向，气魄，不可能降格与李白杜甫比写诗，与苏轼，辛弃疾比填词。 更不可能与秦皇汉武比诗词歌赋，所以《沁园春雪》中的，文采，风骚，风流，并不是今天几个浮薄浪荡子，所认为的男女风流，下贱风骚，文章文采。 而是沿袭古人文人治理文化美德很高尚的提法。 这个古文与今文还是有差异的，比如古人笔下的美人，并不一定是指漂亮的女人，而有时是指高尚高洁有美好德行或才能的人，大多是男人。 胡志明就曾诗句”乱石山中高士卧，茂密林中美人来。”用美人比喻去支援越南的陈赓大将。 今天的人，用苏辛词比毛主席本身就不对，主要原因毛主席所处时代，正值文言文向白话文转化的时代，所有爱国文人，为了中国老百姓普及文化，极力推行白话文，所以毛主席诗词，很多就是故意用白话去写。这个就不能与古文人去比诗词。 而实际当时真正的文学大家，不论那个阵营的，共产党阵营的郭沫若，胡乔木，康生，国民党阵营的陈布雷，等人都对毛主席文学水平佩服的很。 但中国民国时代，唯一对毛主席诗词有异议的就是胡适，胡适认为毛主席诗词有的地方律韵不谐，修辞时有生造。但是，历史回望，恰恰修辞生造的毛主席，创造许多脍炙人口的成语，而胡适先生创造的成语，几乎没有。 至于格律不谐这个事，历史素来就一直争议，没搞清楚过。这个事可以追究到《诗经》古汉语，中国地大物博，各地方言不一，什么时候诗歌开始步韵，都搞不清。而历史各种律调的发始与定格，也都搞不清，如湖南地区的韶乐为什么说乐而不淫，哀而不伤，说郑声淫。根本就搞不清楚，因为古乐古词牌乐调许多早遗失了，格律诗到了唐朝才出现，开始也只是叫排律，规矩并不象现代这么严，当然，诗词这个东西深究发音肯定有乐理，但乐理是基于什么的考量？还是基于情绪的乐而不淫，哀而不伤。李清照就曾指出苏轼词失律，但是，免不了豪放词派发展壮大。 而且许多人不知道的是古诗有切音律，还有广韵，切声律。举个例子，袁枚的诗《所见》，牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 如果今人看来这四句没一句押韵的，但古诗人都认为这是一首好诗，而且是绝句，没有出律。韵都不押，为什么没有出律？原来传说这首诗是古切声，怎么个切我也不明白。 也就是说在古乐府八十四调，古词牌曲调许多遗失，只剩字音平仄，而古汉语又几经变迁，中国方言又各不同，当时民国的官话还不确定，当时民国政府都经常军阀混战，政府都不确定的，胡适虽然文学方面有一定修养，但是，我敢说，对于中国古文学的修养，胡适绝对不及毛主席，因为胡适很早就去美国留学了，大部分时间是在美国学习西方文化，回国后又开展白话文运动，年龄只比毛主席大两岁，看看胡适一生作品，写过的古诗词几首让人记得，他是文学家，但不是音乐家。 而毛主席的家乡韶山冲所属湘潭县，却是古韶乐发源地，毛主席一生除了读书，也很喜欢听戏曲，听音乐，民歌之类，毛主席读过的中国古文丝毫不比胡适少，尤其建国后，毛主席那个书柜，九万多本书，胡适只不过早年留学，占了当时时代的光，成了白话文运动先驱，在古文学方面其实没资格评价毛主席的，不过胡适评价时，毛主席时尚在北京，只是一学子， 《沁园春雪》一发表，胡适又认为毛主席这首词是薛蟠体，打油词，把毛主席词贬得一文不值，明显带了偏见了。 因为当时国民党阵营许多高级文人，都承认毛主席这词的水平。 甚至是国民党阵营的文人用班超，司马相如比毛主席。 可见都认可佩服毛主席文学水平。 但毛主席这个人是很自重的，对于诗词小道并没专注过多精力。 而真正有文学鉴力的，反而是毛主席少年时所遇一些老先生。有人一见毛主席文章，就指出毛主席气魄宏大，前途无量。 这是不容易的。 今天的一些人，我不知道是他们吃了什么药，为什么要贬低毛主席文学水平，而且他们有什么资格去评价毛主席文学水平。 就撇开身份与政治不谈，毛主席每天都在读书，房间那个书柜，九万多本书，每天睡觉前，床头都搁上两摞，预备随时翻阅。 就毛主席聪明才智不如他们？还是读的书比他们少了？ 而且以毛主席世界人民心中地位，评价他不用考虑思想意识形态影响么？ 毛主席为革命，一家牺牲了十几口人，全国自然灾害时一年不吃肉，自己孩子吃定粮，与全国人民一起饿肚子，内衣秋裤都几十个补丁，穿了几十年不肯换。 就这思想境界，崇高品格，当今几个求文字名利之徒那来的脸皮去批评毛主席诗文？