“清朝奠定疆域说”本身就是在耍流氓。 以西藏为例，元、明、清三代对藏政策是有连续性和渐进性的，元代确立八思巴对西藏的处置权，明代因俗册封各级僧官，到清代有了金瓶掣签等制度。 但这些被人津津乐道的“将西藏纳入统治范围”的政策不是凭空而来，而是继承前朝的影响力然后更进一步，本质上就是对传统统治范围的一种延续和发展。 如果我们要感谢清朝，那是不是更该感谢明朝和元朝？ 可实际上，我们只应该感谢新中国。 明朝后期力量萎缩，对历朝历代的传统势力范围失去了影响力；清朝晚期别说传统势力范围了，影响力止步于满城，粤不奉诏你又能如何。说白了，强宣称归强宣称，没有足够的军事力量你什么也拿不到。
清朝起的最大作用是继承，继承了历朝历代的宣称。 换个姓氏取代明朝，只要它还承认它对历朝历代的继承性，在十八世纪和十九世纪进入全胜时期能起到相同作用。我为啥强烈反对过于拔高所谓的满清的奠定说，因为晚清由于几代皇帝的愚蠢和短视，提供了大量诸位并不喜欢的“法理”。
有些人张嘴闭嘴近代法理，那这些皇帝针对西藏、青海的圣旨体现的法理你要不要承认？承认奠定说，那这些对我们不利的法理早晚会被翻出来当做干涉借口。满清皇帝短视，我们不能跟着短视。要尊重法理，那就尊重自古以来，而不是给满清贴金，这样才不会留下无穷后患。
