本体观运用“本体学原理”重新发展创新马克思主义中国化的“两唯论”，分别提出“唯物切实论”和“唯心彻底论”结合形成的“心物一体认识方法论”。 —————— 本体学提出中华传统文化现代化研究必须运用的“心物一体认识论”。其实，从现代哲学科学观角度说，本来唯物论与唯心论却是可以同时成立的，仅仅只是两个种人们正常选择不同认识世界万物的两个不同认识视角而已。不可以当成两种阶级立场，也不是两种意识形态。我们分辨人类文明社会文明思想意识形态的正义与邪恶问题，只能是以具体人和具体事具体事实为依据的“文明思想意识和文明行为与非文明思想意识和非文明行为”来作为正确的判断标准。 我们也不能以“非此即彼”的二元相对论的对错分辨观念认识世界了。中华本体学重新发展与创新马克思主义中国化思想理论，正确提出“唯物切实论和唯心彻底论”，就可以贯通一体认识自然宇宙万物了。这才是发展创新了的马克思主义中国化的人类世界新文明思想应用理论成果。
