1953年，解放军在云南原始森林深处，发现一群身穿兽皮、蓬头垢面的人，经过调查，发现他们的人数还不少，他们生活环境落后、靠着捕猎为生，活的好像原始人。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1953年的夏天，中越边境的哀牢山依旧笼罩在一片迷雾之中，解放军一支探查小队深入这片原始森林，执行一项例行任务。 茂密的植被、复杂多变的气候以及时常出没的野生动物，让这片区域成为人迹罕至的“禁区”，然而探路队员却带回了一个令人震惊的消息，在这片危机四伏的森林里，竟然有人类活动的痕迹。 带着疑惑和好奇，解放军队伍继续深入，他们很快发现了一群“原始人”，男女老少都留着长发，身披兽皮树叶，以钻木取火，住着简陋的树屋或棚屋。 他们以采集野果、狩猎和捕鱼为生，过着刀耕火种的原始生活，这群“原始人”对解放军的到来表现出友善的态度，尽管语言不通，却热情地与解放军互动。 消息传出，举国震惊，党中央高度重视，并将这群人命名为“苦聪人”，他们的发现，揭开了中国少数民族历史的新篇章，也促使党中央启动了一次大规模的少数民族调查，为制定更合理的民族政策提供依据。 经过几天的跋涉，他们终于到达了苦聪人的聚居地。在这里，他们更加深入地了解了苦聪人的生活：奉行母系氏族制度，男子狩猎，女子负责家务和抚育孩子；猎物平均分配，体现了原始共产主义的社会形态；生病了只能晒太阳，医疗条件极其匮乏。 拍摄过程充满了挑战，杨光海曾被蚊虫叮咬，感染疾病，差点丧命，拍摄工作因此中断数月，直到他在北京治好病后才得以继续。 在接下来的几年里，杨光海团队七进七出哀牢山，才最终完成了这部珍贵的纪录片，这部纪录片不仅记录了苦聪人的生活状态，也展现了拍摄团队的敬业精神和对少数民族文化的尊重。 六十年代，在毛主席的指示下，政府开始帮助苦聪人走出大山，告别原始生活，政府为他们提供了住房、衣物、食物和农具，试图帮助他们融入现代社会，然而这个过程并不容易。 苦聪人对现代生活一无所知。他们不懂农耕技术，不了解二十四节气，更不适应现代社会的生活方式，他们固守着传统的观念，难以接受新的变化。有些人甚至选择回到熟悉的森林，重新过上原始生活。 面对这些挑战，政府并没有放弃。他们派驻工作队，手把手地教苦聪人耕种，普及现代文明知识，帮助他们适应新的生活，这是一个漫长而艰巨的过程，充满了挑战和挫折，但也充满了希望和进步。 1985年苦聪人被正式归为拉祜族，几十年过去了，苦聪人的生活发生了翻天覆地的变化，新一代的苦聪人已经完全融入了现代社会，他们接受教育，学习新的技能，过上了和其他人一样的生活，只有在采摘草果的季节，他们才会回到森林，感受祖辈曾经生活过的环境。 如今的苦聪人，已经不再是那个茹毛饮血的“原始部落”，他们拥有了现代化的生活条件，寿命也得到了延长，虽然生活依旧艰辛，但没有人愿意再回到过去那种原始的生活状态。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 信息来源：云南卫视
