明•链式铜坠饰，靺鞨——女真萨满教法器

【链式铜坠饰】 明 铁岭银州区喜庄子女真墓出土 铁岭市博物馆藏 铁岭喜庄子女真墓，1989年发现于铁岭银州区北郊辽河南岸。 这一组铜链式坠饰可组成为大小各两套。 大坠饰由透雕牌饰和两组链环及坠铃组成：牌饰近三角形，由三组相叠的扇形透孔和一组并列的长方形透孔组成镂空网格图案，周边刻有齿点，顶端有穿系，穿上刻有鳞纹；链环由11个花式小圆环和10个阿拉伯数字8形链节连接而成，环内十字撑架上刻有双十字线；坠铃椭圆形，上方有穿系，中间有凸楞，下部开口，穿系与凸楞间有三道弦纹，铃口唇外有划刻纹，系铸后锻接而成。 小坠饰形体略同于大坠饰，部件尺寸略小。链环、牌饰、小铃间活动自如，摇摆有声。 喜庄子明墓为明代内附女真人墓葬，墓中出土的这四件组合坠饰虽做工笨拙，但造型灵巧，为典型的靺鞨——女真系组合坠饰，为女真萨满教法器。 明代铁岭由于和蒙古、女真部族地域相连，成为朝廷处理民族关系异常敏感地区，同时也是辽东边疆防御的重要区域，担负着护卫京畿安危的重任。明政府在这里构筑辽东边墙，沿边布设烽火台，并设有路、卫、所、堡等建置。同时，明廷还开设马市，强化与边疆各族的经贸联系，方便边民生活。铁岭卫创设于此时，自此铁岭之名落户辽北；李成梁及其儿侄更以骁勇善战、名门望族而闻名当世。 明代是铁岭历史发展进程中的一个重要时期，这一时期对后世铁岭的行政沿革和人文布局都产生了很大影响。铁岭地名的缘起就是从明代开始的，铁岭地名是因为明代初期明政府建立的一个卫，地点在现在的朝鲜江原道附近，因为那时这个地方归明政府管辖，以后才迁到辽金时期的古银州，也就是现在的铁岭，铁岭的地名就是这么来的。 喜庄子原是银州区北郊辽河边的一个小村子，因城市变迁，今已无存。喜庄子墓为长方形土坑竖穴墓，墓内葬一成年人，因骨架残毁，性别难以断定。头向西，仰身直肢，无棺椁。根据墓中遗物特点，可判定该墓主为明代女真族人。出土的铜仪饰造型灵巧，是女真萨满教法器。 广义上的萨满教是世界的，萨满教是在原始信仰基础上，逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动。它曾经长期盛行于属阿尔泰语系的中国北方各民族之中，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵、没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神，巫师的职位常在本部落氏族中靠口传身教世代传递。