看到目前为止我觉得国色芳华最好的一点是真的有在刻画封建父权….
拿男二刘畅这个人物举例。第六集播出之后其实前夫刘畅这个角色就已经很完整明显了，通过六集的细节刻画立住了。
他抗拒父母给安排的婚姻，与县主分开后这几年时光，与其说他还爱着县主，不如说他是靠“爱县主”这个行为来作为自己反抗父权，获取自由与独立的精神解药与自我安慰；后来他真的与县主重逢，却反感县主拿权势压人，其实皇权就是放大了的父权，和父权都是一路子的压迫，而他想要独立尊重与自由；后来他看何惟芳反抗婆婆，他开始欣赏她会反抗。到第六集他挨家法那一段其实就完全点明这个角色的主要动机了：反父权。
但没办法啊，他没能入仕途，没能成为新大爹，就只能屈居于旧大爹——他父亲的父权下。所以他只能将怨发泄在何惟芳身上，何惟芳那话说的也特别好：“你无法反抗你的父母 你也无法反抗县主 你只会拿无权无势的我 来彰显你虚妄的自由”。这也显示出了，父权社会里男性会被大爹压迫，但他们也可以继续向下压迫女性，压迫自己的老婆。刘畅被封建社会的父权所压迫，但他也成为了男权社会的受益者、压迫者与加害者。
除此之外，还有一点就是刘家公婆的刻画。虽然第一集一开始就有“恶婆婆”折磨媳妇的情节，但越往后看才发现，恶婆婆背后的罪魁祸首是———封建小家的一家之主，公公。婆婆的行为是在公公的指示下，为儿子所做，是从犯。也是这个家主做出想要杀死何惟芳的行为。除此之外，这对公婆在公堂上与何惟芳对峙的话术也颇为熟悉：“夫妻之间的矛盾是家事”“家丑不可外扬” 直到现在的家暴官司、离婚官司里，仍有层出不穷的男人用着这些话术，可谓贻害千年。
还有一点就是，有后妈则必有后爹，何惟芳的生父在另娶了老婆生了儿子之后，便处处为还在襁褓里的儿子的前途着想，不惜让嫁出去的女儿忍受婆家的压迫。直到现在很多女性在离婚之后，没了婆家，也回不了娘家。
