现在拥有的要珍惜，再布施不计，福德便生

《现在拥有的要珍惜，再布施不计，福德便生》2025 梁公隼 我在去年尾返回香港，重见到4年前路上捡纸皮的阿婆，竟然疫情后仍坚持生存下去！而且还自力讨生活，在路上推着小车，蝺蝺而行。我上前向她问好，给予她一封红包。她以壮健的声音回答：多谢！又是你。即代表，仍健康，记性好，而且没有病气，可能比同龄的人内部还健康。所以，劳动，是以外力推动内在，失去了运动，或太过，人必久病，或亚状态。 我在大陆的学生，一些父母已很富裕，他们不愁衣食，但是，学习用心及待人之诚都下得不重，可能就是古人说：富贵学道难。相反，自小就受过困厄贫寒的，只要心理正常的，性格多能谦虚恭顺，把人尊重，听人之语，即交流畅顺一点，没有太重自我世界在顽塞，或少了很多娱乐去虚耗时间。术业便好一些。 孔子也不讳自己少年贫苦，说：「吾少也贱，故多能鄙事。」范仲淹就是一个典型自奋成功的例子。中国读书人有一个几千年传统，就是不怕出身，但要有正确目标，可改变命运。这个目标，不一定是名和利，而是一个对真理的追求、知足的快乐，邵康节，安贫乐道，也是一个典型的例子。所以 孔子注《易经》说「君子以多识前言往行，以畜其德。」我觉得非常有理！ 一些学生，亲见，一些在网上未亲见，其中困乏的，非我们大城市人可想像的。例如一位家中冰箱也要凑钱买的，他在大学一天吃一餐以省下小钱，攒给家人，我说送一部冰箱给他家好了，他有骨气，拒绝不要，不肯接受捐助，但可帮忙打字，逐篇赚钱去攒起来，我便叫他打些古文化的，也能自学；另三位父亲早死、两位家人患癌症、一位遭家暴、一位要卖血……。为什么我们只听到大国的富强呢？因为所有大国，表现在媒体的人都是不愁生活的，贫苦大众不会暴露自己也没有空。事实上，贫困的人都真实在底层，而富人回赠社会的文化确实未流行。就是要把道德文化传播，令人知 仁与义，自生内德，上下层交流，人民便更团结互爱而天下一家。 这点，中国真的已比印度及美国好，其贫富差距，后者更大、更悲凄。真生活过在印度和美国，便知道天堂和地狱近在咫尺。