帝曰：善言始者，必会于终，善言近者，
必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。
愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪，至数之要，愿尽闻之。
鬼臾区曰：昭乎哉问！明乎哉道！
如鼓之应桴，响之应声也。
臣闻之，
甲己之岁，土运统之；
乙庚之岁，金运统之；
丙辛之岁，水运统之；
丁壬之岁，木运统之；
戊癸之岁，火运统之。
帝曰：其于三阴三阳，合之奈何？
鬼臾区曰：
子午之岁，上见少阴；
丑未之岁，上见太阴；
寅申之岁，上见少阳；
卯酉之岁，上见阳明；
辰戌之岁，上见太阳；
巳亥之岁，上见厥阴。
少阴所谓标也，厥阴所谓终也。
厥阴之上，风气主之；
少阴之上，热气主之；
太阴之上，湿气主之；
少阳之上、相火主之；
阳明之上，燥气主之；
太阳之上，寒气主之。
所谓本也，是谓六元。
帝曰：光乎哉道！明乎哉论！
请著之玉版，藏之金匮，署曰《天元纪》
——《天元纪大论篇第六十六》
