我们为什么要起心动念，或者说为什么要思虑？ 当我们思虑的时候，必然有思虑的对象，二者是同时出现的，所以思虑本身其实就是思虑对象本身。失去了思虑对象，我们就没有思虑了，当我们不思虑的时候，自然就不会有思虑对象。 所以说思虑不会独立存在。 那思虑是怎么生起的呢？它要么来自于前面的思虑，要么来自于外缘，要么忽然从心头升起。 如果来自于前面的思虑，则说明我们掉入到了思虑的漩涡之中，这时我们很可能已经失去了觉知力，念念相续而不自知。 思虑来自于外缘还好说，它怎么会忽然从心头升起呢？ 这说明我们心中肯定存储了某些事情，这些事情其实仍然是思虑信息，这就是执念。 执念在，思虑就永不停息，我们绝大部分的思虑都来自于执念。应无所住，就应无所执。
