情绪去哪里了？

事情来了情绪在哪里？情绪来了，后来去了哪里？机器人是否没有情绪？如果我们面对自己的生存现状会有很多无法回答的问题。而核心是在运算之外的感性部分。如果说理智就是逻辑性，而逻辑性就是可推演的计算，并且是可以复现的。那么我们人到底是逻辑性的机器还是无法定义的某种感性存在？ 同样，我们也无法回答石头、植物和动物的区别。我们作为生物的一种，只能以自己的视角来推测世界是怎样的，并且也只能基于自己的信念体系来相信石头和植物的差别。比如有的人认为石头植物和动物不一样，不会有痛苦，于是自己的生存条件得以开拓了，因为它就能相信对自己的食物没有造成伤害。狭隘的人性带来了滑稽的自我托词，也显示了人作为一种机器进化后的局限性。 当人保持机器的特征的时候，它不会因为伤害别人而延迟自己的执行效率。一切都已达到目的、指令为目标。因此它可以迅速占领一个星球，并且在迅雷不及掩耳之势就把这个星球的资源消耗殆尽了。因为它只有指令和目标。看看地球上的人类，其实也差不多，只不过我们因为是在这个世界中的意识感知，所以只能以相对的事件的堆砌来感受延续性或者延迟性，也就是时间。因此我们会觉得这个世界很漫长，自己的资源消耗可以忽略不计。 但是对于投放人类这种程序的智能来说，可能这也只不过是一次训练的时间。核心问题并不是吞噬一个星球的伦理，而是为什么我们会产生好坏的分别。你问机器它是好人还是坏人，这个是没有答案的。但是作为一种奇怪智能的人类，其本身的反思造成了很多困扰，也就是我们常说的痛苦。 于是到这里的时候，我们不得不回到所谓情绪的地方。当我们不在进行推理和工作的时候，我们的心理处于怎样的状态？甚至我们可以把各种想法、念头、思考也都排除，那时候自己是以怎样的一种形态存在？是否自己在所有的可知可见可感受之外还有一种存在，那种非线条、碎块化浓密状态。 就好比我们看到宇宙深空，我们不能看到空间，我们通过被观测到的聚焦来得出了空间的决策。但是实际上如果没有一个被聚焦的点，空间还存在吗？同样的在没有苹果的时候，重力是否存在？在没有观测的时候光是否存在？在没有别人的时候，自己是否存在？ 但是不管怎样，对于世界中的具象自身来说，情绪来了，惊恐，愤怒，总是会化作液体气体伴随着无穷的情绪信息在身体内流荡，最后停滞于某处，变成一种病变，伴随着周围的气息，总是让这个周围时空显现为对应的形态。而这整个过程其实是一体的，也就是自我的整个存在本质。