统一台湾之后，还会有一个问题，现在台湾使用的却是中华民国纪年，2025年是“民国

统一台湾之后，还会有一个问题，现在台湾使用的却是中华民国纪年，2025年是“民国114年”，而大陆用公元纪年，就是2025年，两者放在一起显得不协调。老百姓觉得，这怎么能算彻底统一呢？不只是年号，还有法律、教育、文化这些方面，还有日本殖民时期留下的雕像和某些政客的言论。大家的想法很直接，既然是一家人，就该用一套标准，别留着差别。 罗援将军曾在一次发言中提到，关于两岸统一问题，统一是历史发展的必然趋势。他指出，关于统一的方式有两种可行的模式：“一种是兵临城下，另一种是摧枯拉朽”。这两种方式对于台湾当局的武装力量而言，无疑都是灾难性的。 所谓“兵临城下”是指北平模式，这对台湾当局而言，算是一种比较温和的方式。这种战术风格与孙子兵法中的“不战而屈人之兵”思想非常相似，强调通过策略和包围，使敌人感受到压力并选择和解，而非直接的全面作战。 当年，我军通过围困北平，最终达成了和平协议，避免了大规模的战争。而“摧枯拉朽”则是指天津模式，1949年1月，解放军迅速发起了解放天津的战役。几十万大军在指挥官的带领下，向天津发起了猛烈进攻。最终，解放军付出了2.3万人的伤亡，消灭了国民党13万军队，顺利占领了天津。如果采用“天津模式”来解决台湾问题，意味着以最快的速度击溃台湾的防御力量。 台湾岛的地形大部分为山地和丘陵，其中1/3是平原，2/3是山地。台湾的山脉主要集中在岛屿的中部和东部，呈东北至西南走向，而平原主要集中在西部地区。正因为如此，台湾的主要人口和城市也大多分布在西部平原。台湾岛的西部区域成为解放军进攻的主要方向。 统一台湾之后，首当其冲的就是纪年问题，台湾仍然沿用民国纪年，与大陆通行的公元纪年存在11年的差异。一些在大陆工作的台湾同胞感到不便，合同、表格经常要算来算去，颇感麻烦。除此之外，台湾与大陆在法律体系、教育内容、文化传统等方面也存在不小差异。有人直言，这些差异如果放任不管，无法做到名副其实的统一。但两岸虽然血脉相连，毕竟分离已久。一些观念和做法的差异，不可能一蹴而就，这需要一个循序渐进的过程。 在这一过渡期内，台湾的一些现行法律和教育制度可以暂时保留，同时逐步与大陆的制度对接。比如，在法律方面，可以根据领域和阶段，逐步进行衔接。首先从经济和贸易领域的法律入手，然后逐步过渡到民商事法律等其他领域。在教育方面，可以成立联合编审委员会，共同制定教材，确保教材内容不会在历史认知和价值观上产生冲突。统一的过程是渐进的，需要两岸共同努力，稳步推进。 实际上，相比于制度上的差异，民间的心理隔阂可能更加难以化解。毕竟，长期的隔绝使得两岸人民对彼此的了解有限，不免会有一些偏见和猜忌。然而，值得欣慰的是，越来越多的人开始认识到，增进了解、加强交流是解决这些问题的关键。 许多台湾的年轻人到大陆学习、工作，亲身感受到了来自同胞的友好与真诚，一位台湾学生曾表示：“以前听说大陆人对台湾有偏见，但来了之后，发现完全不是那么回事。无论走到哪里，都能感受到同胞的热情和善意，两岸人民本来就是一家人。” 自20世纪末以来，台湾当局与“台独”势力借着教育改革的名义，大力推动“去中国化”，将大量“文化台独”的内容渗透其中。2018年8月13日，台湾“课审会”最终敲定了“12年公共教育社会领域课程纲要”，其中明确将“中国史”归类为东亚史，并强调将“台湾岛”这一地理概念作为台湾民众历史叙事和政治认同的主体。 此外，还特别强调台湾人属于南岛语族，并错误地宣称南岛语族起源于台湾及太平洋其他岛屿，发展成为一个独立的民族，与中华民族无关。除了教育领域外，台当局推动的“文化台独”还扩展到社会领域，像是“去孙”、“去蒋”等一系列事件。最近，台北故宫博物院接二连三发生的国宝损坏事件，更让人警觉到“文化台独”正在影响五千年中华文明结晶的历史文物。 在这种背景下，赖清德歪曲事实、颠倒是非，恶意炒作大陆“军事威胁”，并制造“中国并吞台湾”的恐慌。他指责大陆是“全球和平稳定最大的战略挑战”，并鼓吹“全民防卫”，企图将台湾2300万民众拉上“台独战车”。他的言辞无疑表明，他不仅不是“和平的舵手”，而是带来战争的推手，根本不把民众当作亲人看待，而是视为棋子。 尽管目前台湾社会尚未在心理、情感和现实层面上做好与大陆和平统一的准备，但这并不意味着台湾社会完全排斥统一，亦不意味着台湾未来无法与大陆实现统一。无论美日如何巧言令色，想要干涉这一点的企图注定不会成功，他们无法否认这一事实，更不敢公开支持“台独”。同时，必须认识到，台湾社会需要在心理、情感和现实的各个层面上做好充分的准备，而这一过程将需要一些时间。