1968年，日本为了展示从中国掠夺来的文物，专门建了一个博物馆，这就是大名鼎鼎的东京国立博物馆，里面展示着中国上下五千年的文物，有商周的青铜器，魏晋的佛像，历代文人的书画，宋元明清的瓷器，数不胜数，据统计，日本在整个侵华期间掠夺的文物就高达360万件之多。 1968年，在东京台东区上野公园的北端，一座专门用于展示东方艺术的建筑拔地而起。这就是东京国立博物馆的＂东洋馆＂，它的建立标志着日本对中国文物收藏达到了一个新的高度。作为日本最大的博物馆，东京国立博物馆选择将半数展厅都用来陈列中国文物，这一举动背后展现的是日本对中华文明的特殊情结。 走进东洋馆，映入眼帘的是一件来自商朝的青铜器——饕餮文瓿。这件有着3000多年历史的文物被日本人奉为镇馆之宝。饕餮文瓿的器身上雕刻着一张长角瞪眼的兽面，造型威严独特。在中国古代，饕餮形象常被用来装饰青铜礼器，象征着对神明的敬畏。这件青铜器不仅展现了古代工匠精湛的技艺，更是中国远古文明的见证者。 值得注意的是，东洋馆内还陈列着众多精美的东汉时期文物，其中最引人注目的是一件＂摇钱树＂。这种源自西汉早期的艺术品在当时主要出现在成都平原地区，数量稀少，到西晋时期就完全消失了。东洋馆收藏的这件摇钱树由陶制基座和青铜树身组成，树干上盘绕着神龙，树叶则采用＂外圆内方＂的钱币形状，顶部还有一只展翅欲飞的凤凰，处处体现着中国古人对财富和仙境的向往。 在明治维新之后，日本皇室开始系统性地收集中国文物。这种收藏热潮带有明显的政治色彩，反映了当时日本致力于学习和吸收中华文明的历史背景。许多珍贵的中国文物经由皇室收藏后，逐渐转入东京国立博物馆的收藏体系。日本人在展示这些文物时，采用了与中国传统陈列方式截然不同的手法，既保持了文物的历史感，又增添了现代博物馆的观展体验。 这些看似精美的展览背后，却隐藏着一段令人心痛的历史。据统计，仅在抗日战争期间，日本就从中国掠夺了多达360万件文物。这些文物中的相当一部分，如今正在东京国立博物馆等日本各大博物馆中展出。从商周青铜器到魏晋佛像，从历代书画到宋元明清瓷器，这些展品涵盖了中国上下五千年的文明成果，却以这样一种方式远离故土，令人扼腕叹息。 通过东洋馆的建立，日本不仅展示了其对中华文物的重视，也在某种程度上展现了其对东方艺术的理解和诠释。这座博物馆的存在，始终提醒着我们那段不该被遗忘的历史。 中国文物流失海外的历史，可以追溯到甲午战争时期。当时，日本就开始有计划地从中国掠取文物。到了八国联军时期，文物掠夺达到了一个小高峰，各国军队在北京城内四处搜刮珍贵文物。而在抗日战争期间，这种掠夺行为更是达到了空前的规模，仅从故宫博物院就被掠走了2900多箱珍贵文物。 日本掠夺中国文物的手段可谓多样。其中最具欺骗性的就是打着＂考古研究＂的幌子。当时的日本学者打着学术交流的旗号，在中国各地进行所谓的考古活动。由于那时的中国人还没有形成系统的考古意识，这些打着学术幌子的掠夺行为反而显得＂名正言顺＂。据记载，仅这一途径就导致数千座中国古墓被盗掘。 另一个重要的掠夺渠道是通过文物贩子。在清末民初时期，中国社会动荡，经济凋敝，一些日本文物贩子就利用这个机会，四处收购珍贵文物。西安宝庆寺的佛像案例就是典型，文物贩子通过各种手段，最终使25件珍贵的佛像石刻流失海外，其中大部分现今都收藏在东京国立博物馆中。 更令人愤慨的是，日本军队在侵华期间还打着＂文物保护＂的旗号，行掠夺之实。他们声称要＂保护＂中国文物免遭战火破坏，却将这些文物据为己有。在轰炸上海期间，日军的飞机还特意瞄准了收藏大量善本古籍的商务印书馆藏书楼，将数万册珍贵古籍化为灰烬。这种既掠夺又破坏的行径，充分暴露了侵略者＂灭人之国，必先去其史＂的险恶用心。 战后，国际社会开始关注文物归还问题。虽然日本在战后返还了一部分文物，但这个数量相较于被掠夺的总量而言微不足道。根据中国国民政府教育部的统计，仅1937年至1945年间，日本就掠夺了超过360万件中国文物，而这个数字还不包括那些没有记录在册的文物。 近年来，随着国际文物追索机制的建立，我国开始通过多种渠道积极追索流失文物。这不仅是为了挽回文物，更是为了维护文化主权。由于历史原因和国际法律的复杂性，这条追索之路仍然充满艰辛。这些流失海外的文物，承载着中华民族的文明记忆，它们的归属问题不仅关系到历史正义，更关系到民族文化遗产的完整性。
