细看《知否》才发现，女人这一辈子，都在奉献。 与妾室斗了一辈子的王氏，她所出的华兰和长柏都成婚后，她才幡然醒悟——再宠爱的妾室，天长日久，也会爱淡情驰，只有名分和子嗣才是牢靠的。 虽然，王氏想的很明白，但她还是很爱盛紘的。康姨母想将庶女康兆儿给顾廷烨做妾，盛老太太让王氏去找康姨母理论时，康姨母脸上出现一种极端憎恶的神情： “男人，不就那么回事儿么！你还真信‘夫妻恩义’那一套。” 虽然，王氏没有说什么，她却在肚里暗道：你自己和姐夫闹的几乎夫妻反目，我和盛紘可还时不时能温存上几回呢。 可是，细看王氏的一辈子，就会发现，作为妻子，女人这一辈子都在奉献。 其一，生儿育女。 结婚的女人，除了两个人商量好了要丁克，不然，都是要小孩的。 小仙儿身边的朋友，因为各种原因，几年没有怀孕的，就会选择试管。 怀孕生子这件事，看似是夫妻双方各出50%的资源，但女人却要承担100%的风险。而试管，是在一个女人怀孕过程中，增加的砝码。 其二，隐形的家务。 根据历来的传统，家务这件事就是女人的。 如王氏这般，管家理事迎来送往就好了，家务么，有下人去做。可普通家庭，做饭打扫都是女人的。 若是换做之前，女人只负责做饭洗衣服带孩子也可以。 可如今，女人也要上班，可男人下班后，就可以葛优躺。女人就要做饭收拾屋子。 其三，面对小三。 忠贞这件事，似乎是为女人准备的。 在古代，妾室虽然是家中的女婢，但妾室可以没有嫁妆，吃喝拉撒都要家中主母照顾。 主母即使再瞧不上妾室，也要装装样子，偶尔还要给妾室一些赏赐。明兰与顾廷烨成婚后，第一次见顾廷烨的一个通房和妾室的时候，就送出去了两个大金镯子。 厉害的主母，如康姨母那般，可以压制拿捏妾室。但她再厉害，宠妾金姨娘在康府十几年也是盛宠不断。 窝囊一些的主母，可能被妾室拿捏。王氏虽然不窝囊，但她战术单一，总是被林姨娘压一头。 现在的女人，要智斗小三，防着家中的男人给小三花钱。有些女人会选择离婚，有些女人因为不甘心或者其他原因，就要等男人浪子回头。 但若是女人有了男小三，会被众人唾弃。也只有很少数的女人，能得到家里的原谅。 其四，服侍公婆。 古代的女人出嫁后，第一件大事就是服侍婆婆。 现在的法律虽然规定女人没有义务给公婆养老，但谁家的媳妇没有照顾公婆呢？ 其五，嫁妆，说是女人的私产，但也被拿来补贴婆家了。 古代人说，嫁妆是女人的私产，动用女人嫁妆的男人，都是没有出息的男人。 可华兰嫁入忠勤伯府后，一直用嫁妆管家。她的夫婿从来不为华兰出头。直到盛家人来到京城，华兰生了嫡子后，袁文绍才为华兰在母亲忠勤伯夫人面前说了一句公道话： “父亲和我的俸禄全交了母亲，家中的田地庄铺也都捏在母亲手中，以前华兰当家时要家用，母亲推三阻四不肯给，这样的家有什么好当的？若想要华兰的陪嫁便说一声，若家计艰难，拼着叫外头人看不起，叫岳家白眼，儿子也一定双手奉上！也不用打什么幌子了，没的伤了身子又伤了情分！” 现在的女人，大概也是一样的。 工资和嫁妆都用来小家的生活了。
