《当代女权活动的根本性问题----个人主义的根基决定了“当代女权”的反人类特征》

《当代女权活动的根本性问题----个人主义的根基决定了“当代女权”的反人类特征》

当代女权跟社会主义女权的根本性差异是其理论根基。

社会主义女权的根基是“集体主义价值观”，是强调女性“应当”享有跟男性一样的平等权利；并跟男性一样承担“对应的社会责任”。

即，权利对等，责任对等。

而当下中国最为活跃的女权思潮的根基是“个人主义价值观”，即“个人权利天然正义，只求权利，反对责任”。

这里面有一个根本性的争议，即男女不平等的根源是什么。

在历史唯物主义眼里，男女不平等的根源是生产力低下，是生产关系决定的。在这样的基础上诞生了很多压迫女性，导致男女不平等的道德观，价值观，以及相关的制度、法律。

因为男性有更好的力量、速度等等；在当时的生产力条件下，男性有很突出的生存生产优势。

所以，无论是奴隶社会，封建社会，还是早期资本主义时代，男性都普遍有更好地位。

但是，实际上，无论是奴隶制社会，封建社会，还是早期资本主义等等，都存在贵族女性的地位更高。

也就是说，地位高低的根本不是性别差异。而是所处的生产关系差异。

贵族女性地位高于平民男性，不是因为“女＞男”，而是因为贵族女性所处的社会生产关系。

又比如，“同等”贵族时，男性＞女性，也不是因为“男＞女”，而是生产关系。

又比如，都是贵族，但更高级别的贵族的女性，其地位就高于相对低级贵族的男性；不是因为“女＞男”，还是因为生产关系。

所以，男女不平等的根源是社会关系差异，而不是性别差异。

今天女权思维的兴起，其根源仍是社会生产活动里，男性的优势并不突出，女性也可以有相当的生产贡献；所以，女性争取自身权益就成为必然。

如果还是过去那种需要重体力，重力量的工作，女性的生产贡献小，女性不会也没法产出“男女平等”的想法。

就如，旧社会时代，为什么女性会自然的把肉更多分配给男性家庭成员？因为男性要干重体力活，他们吃好一点，是可以整个家庭获益的。

这是生产力，生产关系决定的很自然的生存策略。

至于古代有家庭生更多女孩子，把女孩卖给富裕家庭挣钱，所以女性孩童相对得到优待，也同样是特定环境下的生存策略。

类似的，1950到1980年代，中国上海男性在家庭做饭菜的更多，是因为女性纺织工的三班倒挣钱，而男性往往固定工时，所以为家庭生活，家庭男性做了更多家务活。

当代女权把很多事物不是从生产关系角度理解，而是单纯的认为是“男性压迫女性”。把追求男女平等，看做是“个人主义觉醒”，把家庭责任，社会责任统统嗤之以“社会枷锁”。

这就导致了女权走向极端化，反道德化……

我们提倡男女平等，强调的是“权利与责任”匹配。

比如，在孕育下一代时，女性承担相对更大的风险。那的确应该给母亲更大的权益保护。

但是，反对生育的女性凭什么去揩油呢？ 就因为你可能生育？

但可能生育的还有男性呀。只有真正生育过，女性才承担了更多风险。

没有生育这过程，女性是没有比男性承担更多风险的。那凭什么给女性更大权益保护？

要纠偏当下女权，就必须以强调，推广社会主义女权观。

要纠偏当下许多社会风潮，就必须纠正过去的“个人主义价值观”，纠正那种只有个人权益，没有社会责任的道德观。