2012年，星云大师李国深去世前，再三嘱咐：“我没有舍利子，不要烧。”弟子听后并未说话。当他圆寂后，他的弟子没有一丝犹豫，直接将师父烧了，烧出了25颗舍利子。 主张舍利子并非佛教核心的星云大师，与弟子的想法相悖，这让他也很无奈。他的弟子们根本就不相信大师说的话。 在弟子们的认知里，舍利子是得道高僧修行的成就，也是留在世间的精神遗产。 星云大师将一生都献给了佛门，传承佛法、普度众生，怎么可能会没有舍利子呢？ 所以，96岁的星云大师于2023年2月5日圆寂后，遗体还是被弟子们火化了，而且还得到了25颗舍利子。 李国深是江苏扬州人，1927年出生于一个商贾之家。 小时候，他经常跟祖母到寺庙里进香祈福，对佛门有一种天然的亲切感。 1937年冬天，在南京做生意的父亲音信全无，心急如焚的母亲便带着他前往南京寻亲。 但那个时候的南京，已经成了炼狱，母子俩也在躲避的过程中失散。 年幼的李国深，在满目疮痍的南京街头四处寻找，始终没有找到母亲的身影。 无奈之下，他只得跟着好心人，躲进了收容难民的栖霞寺，并在僧人的感召下成了一名小沙弥。 兵凶战危、物资紧缺，佛门清修之地也没能避免侵略者的波及。 那段成长经历，也是李国深一生中的至暗时刻，每天都饱受饥饿和死亡的威胁。 为了赈济灾民，法师命人从佛祖身上刮下金粉，用来换取必要的生活物资和药品。 很多僧人对此都噤若寒蝉，吓得不敢动手，但法师却告诫弟子：“佛祖是不会怪你们的，寺庙的存在就是于困境中救助百姓，普度众生。” 法师的谆谆教诲对李国深的影响非常大，这也成了他一生都为之践行的理念。 抗战胜利后，早已受戒皈依的李国深，进入镇江的焦山佛学院认真钻研佛学，一年后进入南京的华藏寺弘扬佛法。 在此期间，他无意间看到了一幅星云图，对为世界带来光明的星辰很有感触。 他认为，佛就像是太空中璀璨的星辰，为这多舛世界和芸芸众生带来了光明及希望。 正因如此，他将法号改为了“星云”，以此立志，表达了心中的志向。 时间一晃到了1949年，他跟随一支僧侣救护队兜兜转转到了台湾，在桃园的圆光寺站稳脚跟后便四处游历宣扬佛法。 不过，由于星云大师太关注民生疾苦，总是在劳苦大众中间行走。 从弘扬佛法的角度来说，他这种行为也无可厚非，但这样的亲民举动却让当局很是忌惮，怀疑他动机不纯，身上肯定肩负着某种任务。 于是，当局宁可错杀也不放过，把星云大师关进了监狱里。 无端被捕，却没能动摇星云大师的信念，在监狱里仍旧气定神闲，在恶劣的环境中像没事人一样打坐诵经。 后来在一众大师的担保下，他才重获自由，并前往台湾中部的一座大山里清修。 短短25天，他从狱中出来时已是瘦骨嶙峋，但却没有一丝怨愤，在人迹罕至、物资匮乏的大山里深刻总结了佛学心得。 在此后的几年里，他游走于台湾中部的各个乡镇宣扬佛法，名声也在当地不胫而走。 随着名声越来越大、弟子越来越多，他通过化缘的方式筹集善款，在高雄买下了一片荒地修筑庙宇。 由于庙宇周围的地理地貌，酷似围绕着花蕊的莲花瓣，因此他将庙宇所在的小山命名为“佛光山”。 佛光寺的修建历时十余年，所需的资金、物料，都是星云大师带领一众弟子化缘得来的，期间还得到了“台湾四公子”之一、陈诚之子陈履安的慷慨相助。 也是在陈履安的帮助下，星云大师在弘扬佛法期间，才没有继续受到当局的针对和打压。 在很多事情上，星云大师都有很清晰的定位和主见，比如致力揭露日寇侵略者的战争罪行、坚定两岸是一家人、坚决为民生谋福祉等等。 “舍利子并非佛教的核心，重要的是佛法传承和实践。”也是他身体力行的主张之一。 以至于他在圆寂前夕，再次跟弟子们强调了自己的遗愿：不要火化，丧事从简。 只可惜，他的子弟们不仅没有遵守大师的遗愿，还不知道从哪里搞出来25颗玻璃珠子一样的“舍利子”。 或许这就是弟子与大师的不同吧，弟子的执念是“舍利子”精神，而师父则认为传承与实践更为重要，其他都是虚妄。
