1654年，顺治不顾群臣反对，废了皇后孟古青。孟古青被废后，回了蒙古娘家，谁知她已有身孕。她顺利诞下了龙裔，这时候的顺治后悔了，想着把龙裔接回来，但是老丈人直截了当的拒绝了。 满蒙联姻历来是清朝巩固北方统治的重要手段。在清朝入关前后，满蒙联姻不仅仅是一种婚姻关系，更是一种政治纽带，通过这种血缘关系将蒙古各部牢牢绑定在清朝的统治体系之中。 1650年，孟古青作为科尔沁部落的贵女入主紫禁城，她的身份不仅仅是顺治的皇后，更是满蒙联盟的重要象征。然而这场看似完美的政治联姻，却在短短几年内走向了崩溃。 废后一事表面上看是因为孟古青的行为触怒了顺治，但深层原因则是顺治试图摆脱外戚干政。自摄政王多尔衮倒台以后，顺治对任何可能影响皇权的力量都保持着高度警惕。 多尔衮虽然已经倒台，但他的余威和影响力仍在朝中游荡。孟古青作为皇后的选定正是发生在多尔衮时期，这一点成为顺治日后废后时列出的重要理由之一。 从个人角度来看，顺治与孟古青之间存在着难以调和的矛盾。皇后的奢侈作风与顺治推崇的节俭理念格格不入，这种生活方式的冲突实际上反映了草原贵族与宫廷文化的差异。 孟古青的嫁妆清单中，金银珠宝数量惊人，光是金器就装满了数十箱。在草原文化中，这种奢华是身份和地位的象征，但在提倡节俭的清宫却显得格格不入。 后宫管理权的争夺成为双方矛盾激化的导火索。孟古青试图通过严格控制顺治的生活起居来巩固自己的地位，这种做法直接挑战了皇权。 在清朝的政治体系中，后宫权力始终要服从于皇权。孟古青的做法不仅违背了这一原则，更激起了顺治对外戚干政的戒心。 科尔沁部落在孟古青入主后宫后，在朝中的影响力迅速扩大。部落贵族频繁出入京城，借着姻亲关系干预朝政，这种情况让顺治十分不满。 康熙十年的一份奏折中提到，当时科尔沁部落借助姻亲关系，在边境贸易中获得了诸多特权。这种因婚姻关系而产生的政治影响，正是顺治所要极力避免的。 顺治宣布废后的消息传出后，朝廷上下一片哗然。大臣们纷纷上书劝谏，其中不乏当朝重臣如陈名夏、洪承畴等人。 这些大臣们集体反对废后，表面上是出于维护皇室体统的考虑，实则暗含对满蒙关系可能恶化的担忧。废后不仅仅是一个家事，更关系到清朝与蒙古诸部的政治关系。 当时的满朝文武把顺治和历史上的几位贤明君主进行对比，试图以此打动顺治收回成命。他们提到汉光武帝、宋仁宗、明宣宗等帝王都善待皇后，以此暗示废后有损帝王声誉。 然而顺治对这些劝谏充耳不闻，并列出了三条废后的理由，其中包括皇后无能、多尔衮所聘、未经自主选择等。这三条理由虽然站不住脚，但却显示出顺治废后的决心。 孝庄太后的态度成为整个事件的关键转折点。作为满蒙联姻的推手，太后最初也是支持这门婚事的。 但当顺治坚持废后时，太后出人意料地表示支持，这一决定让整个局势发生了根本性的转变。太后的支持，等于给了顺治废后的最终背书。 科尔沁部落对此事的反应十分激烈。作为蒙古最重要的部落之一，科尔沁与清朝的关系一直密切。 吴克善亲自入京交涉此事，显示出科尔沁部落对此事的重视程度。但此时的局势已经无法挽回，孟古青最终被降为静妃。 其他蒙古部落对此事则采取了观望的态度。他们既担心此事会影响到自身与清朝的关系，又不愿意因此与科尔沁部落交恶。 后宫中的其他妃嫔对此事的反应也很值得关注。孟古青在位时因性格强势，得罪了不少人。 但在她被废黜后，后宫中却没有任何妃嫔表现出明显的幸灾乐祸，这说明她们都意识到这件事的政治敏感性。 此时的后宫已经形成了一种微妙的平衡。没有人敢在这个敏感时期表现得太过张扬，生怕被卷入这场政治风波中。 这场废后风波最终以孟古青离京告终。 孟古青离京返回科尔沁后不久，一个重要消息传到了北京：前皇后已有身孕。这个消息让整个局势变得更加复杂。 清廷立即派人前往科尔沁，要求将即将出生的龙裔带回京城抚养。然而，吴克善却以各种理由推脱，坚决不同意将外孙送往北京。 吴克善的态度背后，是科尔沁部落的政治考量。这个龙裔的存在，成为科尔沁部落与清廷谈判的重要筹码。 清廷曾多次派人与吴克善商议此事，但每次都无功而返。这种拉锯战持续了相当长的时间，最终这位龙裔始终留在了科尔沁。 这场风波对满蒙联姻政策产生了深远影响。清廷在此后的联姻政策中更加谨慎，对蒙古贵女的选择也更加严格。 从这次事件后，清廷开始逐步调整对蒙古部落的政策，加强了对蒙古贵族的管控。这种转变在康熙年间表现得尤为明显。 顺治后期的婚姻观也因此发生了变化。在此后的选妃过程中，皇帝个人意愿的重要性被大大提高。 这种变化直接影响到了后来康熙的婚姻政策。康熙在选择皇后时，就特别注重考察候选人的性格和教养，而不仅仅看重政治联姻的需要。
