咒术回战 五条悟会死是芥见下下从一开始就决定好的！
近期于去年东京展出的咒术回战展正式于大阪再次开展，而这次的展览中有增加白痴幸存者篇与芥见下下的问答。
另外目前会场贩卖的场刊与去年东京展的一样，因此没有收录到这次大阪展增加的问答，未来尚不清楚会不会再推出完整版场刊。
以下是相关整理，可能不完整但大概是这些。
芥见下下提到在咒术创作之初，「伏黑惠被宿傩盯上」与「五条悟会死」这些事就被决定好了。
以咒术回战前身-咒术匝战主角-鳄渊惠为原型的伏黑惠，对非亲姐姐的伏黑津美纪很关心这点，是参考死神朽木白哉与露琪亚的关系，而在上次东京展问答中也说过，两人在剧中的关系没有太多描写是失败的。(咒术匝战主角是惠，虎杖是配角，同时宿傩是附身在惠身上)
同时东京展时有说过伏黑惠设计上有参考死神的露琪亚，原因是他与虎杖的关联就像是死神的一护与露琪亚。
除了引导前辈的感觉外，还有一护是自愿成为死神，虎杖是自愿吃下手指那样的自发性关联。
关于人外魔境新宿决战提到，读者可能会以为是要打「突袭团体战」，但个人是想以「单挑」的方式进行，而为了要让读者可以「理解并合理化」单挑这种行为，在描绘上非常困难。
至于五条悟为何没有躲过宿傩的空间斩，是因为五条悟成功击败魔虚罗后，认为宿傩已经没有手段再攻略他的无下限术式因此松懈了。
换作是平常状态的五条悟，应该是能察觉情况有诡，然后至少能闪掉致命伤。
宿傩有即身佛的事算是与羂索签订契约留下的意外产物。
正常情况下与羂索签订契约的人(术士)部分肉体会化为一件咒物，而只有宿傩是肉体化作了多个咒物(20根手指)。
至于宿傩剩下的遗体则由里梅保管至他死后(推测里梅有活到老年)，之后宿傩遗体下落不明，然后在未知的情况下，最后出现在与天元有关的地点(没有解释为何会出现在这种地方)，当宿傩受肉复活后看见自己遗体被供奉才会讶异到笑出来(222话)。
而天使为何称宿傩为「堕天」这件事并没有解释，但提到天使是来自中东的术士。(感觉就像是因为他会飞？然后就这样到日本，最后加入日本的咒术阵营。中东到日本约8500多公里，真的很会飞…)
关于白痴生存者高羽&羂索一战则提到，对高羽来说因为有着超人术式，所以敌人不是威胁，他真的只是单纯想搞笑(漫才)而已，相关演出也有取得鼻毛真拳作者泽井启夫老师的许可。
高羽本人完全不懂术式跟咒术师是什么东西，全凭直觉使用术式。会让他穿寿衣只是要表现出他已经无法战斗的搞笑表现。(不过多数人可能理解为是不是战死的表现？)
以前芥见下下老师曾提过为了提升漫才演出，曾去过搞笑艺人春日俊彰的住处むつみ荘参观(原作中高羽的住处)与观赏研究漫才。(的确有认真在搞笑这部分)
另外上次的东京展问答中有个比较少提到的，就是芥见下下老师认为咒术回战并非像是海贼王、火影忍者、死神等有明确目标的作品，这点是它的弱点。
只能说他很早就知道这问题，但可惜直到结尾，这问题并没有改善太多反而有放大的趋势，到最后正反两边的目标、动机依旧未明，剧中未解的事也很多…
就跟去年现地看完展览的感想一样，能知道他有些意图但掌握不太好。
