赵武灵王“胡服骑射”之后赵国突然就强了么？这个故事我们从小就听，听到的解释是赵武灵王要求治下国民效仿胡人的服饰，便于骑马，便于打仗，所以赵国战胜了周边小国。 中午听一档节目，似乎不是这么回事。胡服和骑射是两回事，得分开来说。 胡服，其实就是裤子。战国时汉人不穿裤子，穿的上衣是“衣下身”是“裳”，这个裳其实是裙子。这裙子打仗时当然不方便，不过我们如果穿越到战时代，估计古人也没有我们想象的那么傻，上战场还穿着裙子，也一定是怎么方便怎么来。战场上瞬息万变，生死存亡就在电光火石之间，上了战场应该穿的也是类似裤子的军服。 即使没有裤子穿，如果光着屁股打仗方便，那宁愿光着屁股打仗也不会穿着裙子打，战场上那是真要命啊！ 所以胡服并不全是我们理解的汉人学着穿胡人的衣服，而是当时赵武灵王的一种政治改革，是允许在当时汉地居住的胡人可以穿自己的民族服饰，以承认他们在汉地的政治地位，从而笼络更多的人聚集到自己周围，团结一切可以团结的力量，以增强自己的实力，清除和自己敌对的势力。 所谓骑射，则是一种军事改革。汉人不善骑马，胡人没有弩箭。所以汉胡居民互相学习，汉人向胡人学习骑术，胡人向汉人学习弩箭射术，双方把骑兵的机动性和弩箭的杀伤力结合起来，互相学习对方的优点，克服自身的缺点，组成了一支更强的新的军队，从而打败周边国家。 所以，胡服骑射，其实是2000多年前政治改革和军事改革成功的成功案例，也是中华形成过程中民族大融合的典型事件。
