1921年，58岁的王采玉在弥留之际，叮嘱儿子蒋介石说：“瑞元啊，我不愿跟你父亲合葬，找一个甲字穴，对你的仕途也有帮助。”
蒋介石听罢，便嘱托母亲不要担心，他会为她寻得一处安静坚固的福穴，自己也会好好坚持自己的事业，不辜负母亲生养培育之恩。
堪舆之学本就是中国古代广受推崇的理论，建墓择坟一定意义上关乎着整个家族后代子孙的福运。普遍认为蒋介石为其母亲寻得的墓穴是难得的佳壤。
蒋介石出身浙江奉化，他母亲王采玉在嫁给他父亲之前曾经有过一段婚姻。
但是年少丧夫，没少被乡里说闲话，王采玉一气之下就出了家，但听了她母亲的，是带发修行。
蒋介石父亲外号叫“黄鳝”，滑溜得很，在奉化溪口经营盐铺，是个精明的商人，所谓“溪口十富”。
经人介绍，王彩玉就嫁给了蒋介石父亲蒋肇聪，诞下了蒋介石。蒋介石对母亲感情很深，他母亲虽然是乡间妇女，但很有见识，曾为蒋介石择妻，并支持妻子去学堂读书。
当蒋介石长大后，又毅然以家底支持蒋介石赴日留学，多次跨洋去信，鼓励蒋介石"死生一视尽义，勿以家事为念"。
蒋介石在国民党起事之初，多次跑回奉化，乡人皆避之不及，王彩玉却坚定支持，把蒋介石藏起来。
所以当蒋母临终交代后事时，蒋介石自然照办，不让父母合葬，为母亲单独择穴，甚至要比蒋父墓更宏大。
在蒋介石为母在溪口择墓时，经过方士反复堪舆，一个叫剑平岗的地方映入老蒋眼帘。
剑平岗和白岩山相接，有一个名叫杜鹃谷的小山谷，开满了各种名贵花卉和珍稀植物。四处蝴蝶翩翩，生趣盎然。这处地方藏风纳气，确实可称吉穴。
而且在剑平岗的山坡上，茶树郁郁葱葱，生长着溪口名茶雪窦春，因此作为蒋母坟址是很合适的。
1923年开建，直到1930年才全面建成。蒋介石修了一条长长的墓道通往墓穴，后来又在墓的基础上在旁边新建墓庐“慈庵”。
这是蒋介石恪守传统孝道的体现，也是蒋介石几次下野回乡居住时候的住所。蒋母墓穴，坐南朝北，三面围着青石，黄土封顶，墓面也是用青石拼接的。
嵌着一块碑“蒋母之墓”，是蒋介石的大哥，三民主义的创立者孙中山先生亲自写的。
孙中山肯亲自题写，一是逝者为大，二也包含了对蒋介石的器重之意。
从墓道上去后有一座非常巍峨的石牌坊，紧接着是一个下轿亭，让人联想到孔庙前刻写的“官员人等，到此下马”。
处处包含着中国传统文化的元素和该墓的宏大。蒋介石每次回乡祭母，必定到此亭下轿，拾级而上，蒋家后人和一众亲友亦拾级而上，以表对王老太太尊重的意思。
无论后来的蒋介石在历史中是怎样的评价，他的传统孝道是为人佩服的，而且这可能也是当年国民党各大佬选中他的原因，暗合了蒋母所言的有利于他的事业。
再往上穿过孝子亭，就是蒋母墓。有刻写着《慰劳蒋总司令文》，包含了蒋介石对于黏合国民党内各派四分五裂的矛盾，另外写着孙中山对蒋介石的评价。
所以从一定意义上说，蒋母之墓成了国民党内各派止戈共处的一个缓冲场所，也成了蒋介石表示自身纯良品性的最佳展示器。
同时蒋母墓风水极佳，周边生态环境优美，其实也是各派的休憩之地和蒋介石下野后的心灵慰藉之地。
足见蒋母去世前一番嘱托的深思熟虑，不管是从风水深厚荫泽子孙来说，还是从党派斗争、人际交往来说，蒋母的墓都要修得足够大，足够气派。
这并不是蒋母去世前的无理要求，而是对蒋介石望子成龙的厚望和最后一次帮扶自己爱子的深谋远虑。
单纯从风水来说，蒋母之墓前有望，后有靠，藏风纳气，植被茂密，清幽宁静，明堂辽阔，站在顶上正好可以望见溪口镇城。
多年以后，蒋介石败退台湾，我党严格保护蒋家祠堂和蒋母陵墓。
蒋介石曾托人来问，中央回信“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙”。并且后来还出资保护蒋母之墓，蒋家父子对此都非常感怀。
我党能以广阔胸怀，没像之前的封建帝皇一样，战胜了就去挖人家祖坟，足见风水能改变一时之运势，让蒋介石成为民国一时之风云人物；
但历史唯物论告诉我们，得民心和行正道才是延续长久统治的唯一办法，所以我党的执政地位是历史的选择。也因此，对蒋母之墓的保护成了国共两党的柔性共识。
