晚清时期，婉容把太监孙耀庭叫进闺房，命令他伺候自己冲澡，谁知，当她解开衣衫，孙耀庭突然低头说：“奴才肚子痛，无法伺候您了！”他刚出门，婉容就笑着说：“明明不是男人，还害羞！”
事件发生在1922年，婉容要求孙耀庭伺候自己洗澡，孙耀庭因生理和羞耻感拒绝，结果被婉容嘲笑。
这一简单的事件背后，实际上是多重社会背景，与历史现实的交织，深刻揭示了，封建制度下权力、性别、身份的复杂性。
1922年，婉容已是清朝末代皇后，年仅16岁时被选为溥仪的妻子。
她性格活泼，且受到新式教育的影响，常常以逗弄宫中的太监为乐，孙耀庭便是其中之一。
孙耀庭出身贫寒，7岁时由于父亲欠债被逼净身，这一悲剧成为他命运的起点。
由于手术不彻底，孙耀庭的身体状况相当糟糕，部分文献甚至称其为“半男半女”。
他从小就在性别和身份的模糊中，度过了自己的生命，这种生理与心理的双重困境，使他始终无法适应，宫廷中对太监的极端物化。
孙耀庭进入宫廷后，凭借机敏和勤快，获得了婉容的信任，成为她的“传话人”。
他是唯一一个能骑自行车的太监，这种特权在宫廷中极为罕见。
即便得到了某些信任，孙耀庭依然无法逃脱，太监身份的束缚，婉容偶尔的玩笑，常让他感到屈辱，尤其是在那次洗澡事件中，孙耀庭的尊严受到了彻底的践踏。
事情的经过是这样的：某日，婉容叫来孙耀庭，要他进闺房伺候自己洗澡。
她要求孙耀庭脱衣换水，面对婉容年轻的身体，孙耀庭因生理上的不适，和深重的羞耻感，仓皇逃出房间。
根据史料记载，孙耀庭在出门时低声说：“奴才肚子痛，无法伺候您了！”
这一反应似乎并非出于躲避，而是源自他对自己生理身份的无奈，和内心的压抑。
婉容看到这一幕，笑着说：“明明不是男人，还害羞！”
这一句嘲弄的话，是对孙耀庭身体的讥笑，也象征着她对太监身份的蔑视。
孙耀庭虽没有反抗，但内心的屈辱和痛苦，加深了他对自身命运的无力感。
这段历史轶事，表面上看似一场轻松的玩笑，却蕴含着深刻的历史隐喻。
太监在宫廷中地位极其低下，他们被视为“非人”，既没有男性的尊严，又不被女性平等对待。
孙耀庭的“害羞”并非出于虚伪，而是人性本能的体现，生理上被谁损伤的他，在社会中遭受歧视，甚至在宫廷内部，也被当作工具使用。
这种双重身份的困境，既揭示了封建制度的冷酷，也暴露了太监这一群体，在宫廷中极端的社会边缘化。
而婉容的行为，作为一位末代皇后，显然受过新式教育，个性率真直爽，但在封建礼教的压迫下，她仍然将太监视为“工具”。
她的这一行为，体现了她作为皇权象征的高高在上的权力感，也反映了她，在深受封建社会制约的情况下，内心的某种异化。
即使她有较为现代的思想和教育背景，在宫廷的等级制度面前，她的作为依旧是，权力的体现，也是她对底层个体的物化。
此事件对孙耀庭个人的尊严，构成了极大的冲击，也反映了清朝宫廷中，权力结构的荒诞与畸形。
在这段历史中，孙耀庭作为一个太监，始终无法摆脱被物化的命运。
他曾凭借聪明机智获得婉容的信任，但在面临身份和尊严的问题时，他依然是宫廷内部，最为低贱的存在。
1924年冯玉祥进宫后，溥仪被迫出宫，孙耀庭被婉容赠予金银珠宝，由于社会对太监的极端歧视，他无法回到家乡。
最终，孙耀庭不得不选择在兴隆寺度过余生。
新中国成立后，政府为太监们提供生活费，孙耀庭在寺庙中担任会计，最终也撰写了自传《中国最后一位太监》，记录了宫廷生活的点滴。
孙耀庭在晚年成为见证历史的老人，从一个“不男不女的太监”转变为具有历史意义的见证者。
