乾隆年间，有个进士参加殿试，他刚说完自自己的姓氏，没想到乾隆立刻愤怒地说道：“把他轰出去，以后他都不能再参加科考。” 这个年轻人本该是大好前程，却因为自己的姓氏一下子从进士变成了贱民。这一切，都要归咎在年轻人的先祖留梦炎的头上。
明太祖朱元璋曾发下一道措词严厉的圣旨："凡是留氏赴考，均需声明并非留梦炎子孙，方有资格考试。"要是留氏后代，不但没资格参加科考，而且还要永生列为贱民。
大清朝的乾隆也规定："凡留姓子孙参加科举考试，均需查明非留梦炎后代，才有考试资格。"
祸不及子孙，这个留梦炎究竟做了什么伤天害理的事情，以至于子孙后代都深受其害。
留梦炎出生于1219年，那年正是南宋嘉定十二年。
此人自小就熟读经史，深谙文墨，熟悉考试的套路，对他来说，可以说科举之路一帆风顺，宋理宗淳佑四年，留梦炎考中了状元。
之后他就开始在朝廷之中做官，留梦炎非常聪明，在官场摸打滚爬多年，最后一步一步成为了南宋的宰相。
留梦炎的才华和能力没得说，不过他的平步青云，完全是阿谀奉承而来的。
阿谀奉承的人是没有责任感的，一旦遇到了麻烦，立马就会溜之大吉。
南宋末年，元朝的铁骑兵临城下，一直只会哄皇上开心的作为一国宰相的留梦炎可应付不了这等场面。
于是他弃官逃到了老家衢州避难，还表示身患重疾不能出门，即便是宋理宗两次下旨召他回来，他也置之不理。
贪生怕死也就算了，没想到在临安保卫战中，他却极力干扰文天祥的救援。
当时临安城还没攻破的时候，他就和陈宜中商量降元事宜，并且卷起铺盖逃跑。
当他得知临安城破的消息，赶紧利用自己的威望，强压着衢州父母官一起投降了元朝。
文天祥知道以后，直接写了首诗痛骂留梦炎。
当文天祥被押至大都后，元世祖忽必烈好几次想要劝降他，但留梦炎去出面极力阻止，还直言不讳地说：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置之于何地？”
就这样，留梦炎和文天祥算是结下了梁子。
当忽必烈又一次劝降文天祥时，留梦炎再次劝阻道：“文天祥一直以抗元志士的身份闻名，倘若招募他了，他会真心投降吗？”
忽必烈听了之后，彻底打消了劝降文天祥的念头，于是横下心来下诏将文天祥处死。
然而一些投降于忽必烈的宋朝官员，实在是不忍文天祥被杀，这些官员便集体向忽必烈进谏，请忽必烈饶文天祥一命，让他出家去做道士。
忽必烈一听，觉得言之有理，他也采纳了这些官员的谏言，准备释放文天祥。
但是此时对文天祥怀恨在心的留梦炎，却不甘心文天祥就这样被放了，他向忽必烈表示，如果放了文天祥，日后他肯定会重整旗鼓来反抗元朝，到时候我们这些投降的宋朝官员是不是也要帮他呢？
忽必烈又觉得留梦炎说的有道理，心中不由得倒吸一口凉气，为了不留祸患，他马上就下令处死了文天祥。
大家都曾是南宋官员，怎么也要有一点香火情吧，自己变节了，对不变节之人，不说尊敬，但也没必要下死手。
但留梦炎此举，就犹如明末清初的孙之獬，为了讨好“主子”而不择手段。
所以，留梦炎的这一点，让当时文人恨之入骨，称他为“宋末第一败类”，两宋历史上“最寡廉鲜耻之徒”。
文天祥死后，甚至连带着忽必烈，也因此事对留梦炎心生隔阂，即便允他为官，也并没有再重用于他。
留梦炎在元朝活到了75岁。然而他的子孙们却遭了殃。受到历朝历代人的唾弃。
在《宋史》和《元史》中都没有为留梦炎写传，其中的原因众人皆知，像他这样的奸臣不配载入史册。
留梦炎遗臭万年，还影响到其子孙后代，在元朝时就不得在朝为官，到明朝时明太祖朱元璋还下令，不得让留梦炎的后人参加科举考试，并且这一规定也都被明朝的历代帝王遵守。
不仅如此，留梦炎的后人还都被列为贱民，也不得经商。
入了贱籍不仅代表自己将永无出头之日，还意味着婚嫁也不能由着自己，只能和自己一样身份的奴隶结婚生子，一辈子都抬不起头，并且这样的惩罚还是生生世世的惩罚。
到清朝时期，康熙皇帝对留梦炎也十分痛恨，并且他也学明朝不让留梦炎的后人参加科举，凡有留氏学子参加科举，考官都要再三询问和盘查，确定其祖上三代都是否是留梦炎的后人，如果是就当即取消考试资格，甚至还要挨几个板子。
据记载，乾隆时期就有留梦炎的后人考中进士，结果在殿试的时候被乾隆皇帝发现了，于是就立即取消了他的进士身份，连当时的主考官都被追责。
文天祥曾在诗中写道“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
但并不是所有的人都能坦然面对。能看破生死的人才能不怕死，而只有不怕死的人才配活着。
中国古代在国家危亡之际宁死不屈、勇于献出自己的生命的人大有人在，当然像留梦炎这样的叛徒也确实不少，在危亡之际，不能够把国家放在第一位，而是把个人的利益，个人的生死放在首位，甚至为了苟且偷生于这个世上做出一些损害国家、伤害忠诚之人的事情，留梦炎这样的人也实在是天理难容。
