邓海山，满清末期的刽子手大哥，一辈子砍了300脑袋。每次干掉一个，政府就往口袋里塞一大洋。 1914年的北京城，比往年更冷一些。邓海山蜷缩在城墙根下，看着往来的行人。他那双曾经握刀的手，如今只能捧着讨饭的破碗。冬日的寒风吹过，让这位曾经威风凛凛的刽子手不由得又往墙根里缩了缩。 街上突然传来一阵骚动，原来是一队行刑的士兵押着犯人走过。邓海山抬起浑浊的眼睛，望着那支崭新的步枪。这种新式武器，取代了他手中的鬼头刀。时代变了，连行刑的方式也跟着改变了。枪声代替了刀光，快准狠的子弹取代了刽子手的位置。 看着渐行渐远的行刑队，邓海山的思绪不由得回到了几十年前。那时他还是个瘦小的孤儿，在北京城的街头巷尾讨生活。父母早逝，无依无靠的他，连一口热饭都难以果腹。要不是遇到了佟绍箕师父，他可能早就饿死在街头了。 佟绍箕是当时北京城里有名的刽子手。那一年，他看见邓海山在街边瑟瑟发抖，就收留了这个无家可归的孩子。或许是出于怜悯，又或许是看中了这孩子的灵气，佟绍箕开始教导邓海山刽子手的技艺。 刚开始时，佟绍箕只是带着邓海山去刑场看行刑。在那个动荡的年代，死刑犯的数量并不少。每次行刑，佟绍箕都会让邓海山站在一个特定的位置，仔细观察行刑的全过程。从死囚的押解，到行刑前的准备，再到最后一刀落下，每个细节都不放过。 渐渐地，邓海山开始在佟绍箕的指导下练习刀法。一开始用的是普通的菜刀，在南瓜上练习。每天早出晚归，一个个南瓜被他切得整整齐齐。佟绍箕常说，行刑最重要的就是快准，既要让死囚少受罪，又要保证一刀毙命。 等到邓海山的基本功练得差不多了，佟绍箕才让他碰真正的行刑刀——鬼头刀。这把刀重达三十多斤，一般人光是提起来都费劲。但在邓海山手里，这把沉重的刀却显得格外灵活。日复一日的训练，让他的刀法越发纯熟。 就这样，在佟绍箕的悉心指导下，邓海山逐渐掌握了刽子手的所有技艺。从一个街头讨饭的孤儿，变成了一个技艺精湛的刽子手。每次行刑，政府都会给一大洋的酬劳。在那个物价还不算太高的年代，这份收入足以让他过上不错的生活。 可邓海山没想到，他的这份＂营生＂会让他付出如此沉重的代价。在刽子手这个行当里，有个不成文的规矩：行刑不能超过百人，否则会断子绝孙。这个说法流传已久，大多数刽子手都对此深信不疑。等到行刑近百人时，他们就会主动收手，改行做些别的营生。但邓海山却打破了这个禁忌，一头扎进了这份来钱快的营生里。 在邓海山决定打破行规的那段日子里，恰逢清朝末年，社会动荡不安。各种叛乱此起彼伏，朝廷的镇压力度也越来越大。这使得死刑犯的数量大幅增加，刑场上几乎天天都有行刑的任务。 作为一名技艺精湛的刽子手，邓海山的名声在京城渐渐传开。他手中的鬼头刀快准狠，从不失手。每次行刑，一刀下去，干净利落。这样的手艺，不仅让他得到了官府的赏识，连死刑犯的家属也经常找上门来。他们塞给邓海山额外的银钱，请求他下手干脆些，让犯人少受些折磨。 在那个年代，行刑是一门技术活。鬼头刀重达三四十斤，普通人根本抡不动。但邓海山经过多年练习，已经将这把大刀用得如同切豆腐般轻松。每次行刑，他总能找准角度，一刀毙命。这样的本事，让他在刽子手行当里声名鹊起，成为了佟绍箕之后最有名的刽子手。 随着时间推移，邓海山行刑的数字不断增加。从最初的十几个，到五十个，再到接近百人的关口。按照行规，这时候他应该收手了。可是这份来钱快的营生让他难以割舍。一个死刑犯，官府给一大洋的酬劳，再加上死囚家属的打赏，收入相当可观。 就这样，邓海山成了第一个突破百人大关的刽子手。其他同行都在背后议论纷纷，说他不顾忌行规，必定会遭报应。可邓海山依然我行我素，继续着自己的营生。渐渐地，他行刑的数字突破了两百，最终到达了三百这个惊人的数字。 然而，历史的车轮总是滚滚向前。1914年，北京政府颁布了新的行刑规定，死刑改为枪决。这个突如其来的变化，让邓海山顿时失去了谋生的手段。他虽然赚了不少钱，但几十年来只会使用鬼头刀，别的本事一概不通。 失业后的邓海山，试图找些活路。可是他刽子手的身份让人望而生畏，没有人愿意雇佣他。就连最普通的杂工活，他也找不到。曾经的高收入让他养成了优越的生活习惯，如今却连基本的生计都难以维持。 更让邓海山感到凄凉的是，他这辈子都没能成家。在那个年代，刽子手虽然收入不错，但却是人人避之不及的职业。没有人愿意把女儿嫁给一个整天与死人打交道的刽子手。加上他违背了＂杀人不过百＂的行规，更是让人望而却步。 就这样，这位清朝最后一位刽子手，在北京城里过着孤苦伶仃的晚年生活。他的故事，成了一个时代的缩影。那个靠鬼头刀谋生的年代已经远去，新的时代带来了新的变革。而邓海山，则成了那个即将消逝的旧时代最后的见证者。 在他生命的最后岁月里，曾经威风凛凛的刽子手，只能靠讨饭为生。那把曾经出神入化的鬼头刀，也不知道最终流落何方。
